เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนธันวาคม ๒๕๕๖
 

ถาม : เคยได้ยินว่าพระห้ามฉันเนื้อดิบ อยากเรียนถามว่าถ้าจะถวายปลาดิบแบบญี่ปุ่น พระจะฉันได้หรือไม่ และผิดศีลไหมคะ ?
ตอบ : ฉันได้ แต่ผิดศีล เพราะว่าสมัยก่อนทางด้านฮินดูเขานิยมมังสวิรัติ โดยเฉพาะอาหารเนื้อ ต่อให้ทำสุกเขายังรังเกียจ แล้วนี่ว่ากันดิบ ๆเลย

ถาม : แล้วอย่างกึ่งสุกกึ่งดิบได้ไหมครับ ?
ตอบ : ผิดเหมือนกัน คือตอนนี้พระอีสานจำนวนมากอยากจะสึก เพราะว่าฉันปลาร้าบองดิบ ๆ ไม่ได้ ..!

ถาม : มีเพื่อนต่างชาติถามว่าคนไทยทำบุญทอดกฐินทุกปี เป็นร้อยปี แต่คนไทยส่วนใหญ่ยังยากจน ในขณะที่พวกตะวันออกกลางบางประเทศที่มีน้ำมัน ไม่ได้ทำบุญหรือทอดกฐินเลย แต่ประชาชนมีฐานะดีและมีสวัสดิการดี อยากทราบว่าทำไมถึงเป็นอย่างนั้นเจ้าคะ ?
ตอบ : คุณรู้ได้อย่างไรว่าไอ้ที่รวย ๆ ในตะวันออกกลาง ไม่ใช่คนไทยไปเกิดที่นั่น ? ก็ดันถามเรื่องอย่างนี้ สรุปว่าคนที่ทำยังไม่ทันจะเกิดใหม่ ส่วนคนที่เกิดใหม่ในรุ่นเรานี่แหละ เดี๋ยวรอให้ม็อบเลิกก็จะเริ่มรวยแล้ว ขนาดออกพระทองคำยังจองกันไม่มีเหลือ จะไม่รวยได้อย่างไร เขาบอกว่าทำบุญชาตินี้มักจะได้ชาติหน้า ให้รีบเสนอหน้าแล้วจะได้ชาตินี้..!

ถาม : การปล่อยเงินกู้คิดดอกเบี้ย บาปหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : บาปแปลว่าชั่ว ปล่อยเงินกู้ชั่วไหมเล่า ? การปล่อยเงินกู้ ถ้าเป็นไปตามกฎหมายก็ถือว่าสมยอมกัน ไม่มีใครทำผิด แต่ถ้าเงินกู้ดอกเบี้ยอัตราเกินกฎหมาย ถ้าคิดว่าแน่ก็เบี้ยวได้เลยเพราะอีกฝ่ายหนึ่งผิด แต่เขาจะส่งคนมากระทืบจมดินเสียก่อน..!

ถาม : แต่ถ้าคิดดอกเบี้ยมหาโหดแล้วทำให้เขาเป็นทุกข์นี่จะเป็นบาปไหมครับ ?
ตอบ : ไม่เป็น..เพราะคุณเองรู้อยู่แล้วว่าผลจะเป็นอย่างไร..แล้วยังไปเอาจากเขา

ถาม : ก็คนเดือดร้อนนี่ครับ ?
ตอบ : ก็รับกรรมของตัวเองไป

ถาม : เนื่องจากสถานการณ์ปัจจุบัน ที่มักจะมีการชุมนุมกันหลายครั้ง จากสาเหตุหลายกรณี เช่น การชุมนุมทางการเมือง การชุมนุมเรียกร้องราคาผลผลิต ซึ่งมักจะมีการปิดถนนหรือสถานที่ต่าง ๆ การกระทำทั้งหลายเหล่านี้ก่อให้เกิดผลกระทบเป็นวงกว้าง ไม่ว่าจะเกิดจากฝ่ายไหนหรือภาคส่วนไหน อยากทราบว่าการกระทำเหล่านี้จะเกิดผลกรรมหรือไม่ อย่างไรครับ ?
ตอบ : กรรมแปลว่าการกระทำ เกิดผลแน่ ๆ ผลที่เห็นคือรถติด ส่วนผลที่จะเห็นต่อไปข้างหน้า ถ้าสุขภาพไม่ดีจะท้องผูกเป็นประจำ อันนี้แค่ผลกระทบที่น้อยที่สุด เพราะฉะนั้นอย่าไปอุดเขานานหลายวัน ถ้าไปอุดเขานานหลายวันก็ตัวใครตัวมันเลยนะ

ถาม : แล้วถ้าเกิดว่าพ้นจากชาตินี้ไปแล้วล่ะครับ ?
ตอบ : ทำอะไรก็ติดขัด มีอุปสรรคไปหมด

ถาม : เมื่อเดือดร้อนผมก็ไปเรียกร้อง ต้องปิดถนน ?
ตอบ : คนไทยเรามักจะรู้แต่สิทธิของตนเอง แต่ลืมในการไปล่วงสิทธิของผู้อื่น

ถาม : แล้วมีคำแนะนำอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : มี..เดี๋ยวฆ่ากันตายหมดเขาก็เลิกกันไปเอง..!

ถาม : จากการที่หลวงพ่อวัดท่าซุงได้เล่าเรื่องสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐม และได้เล่าเรื่องพระปัจเจกพุทธเจ้า คิดว่าในเมื่อมีองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐม แล้วจะมีพระปัจเจกพุทธเจ้าองค์ปฐมด้วยจะเป็นไปได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : น่าจะเป็น

ถาม : จะเป็นบรรลุพร้อม ๆ กันหรือเปล่า ?
ตอบ : เกิดไม่ทันจ้ะ เลยตอบไม่ได้

ถาม : ถ้าเกิดเรามีของทำบุญแล้ว ทีนี้เราโทรไปถามเพื่อนว่าจะร่วมทำบุญด้วยหรือเปล่า เขาก็ร่วมทำบุญกับเรา แล้วให้เราออกเงินทำบุญใส่ซองไปก่อน แล้วเอาเงินนั้นมาจ่ายเราทีหลัง เงินนั้นเราเอามาใช้จะมีโทษไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่เกินราคาของที่ทำบุญใช้ได้ มีโทษคือใช้แล้วเงินหมด..!

ถาม : แล้วถ้าเกิดว่าเกินนี่อย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่เอาไปถวายวัดก็ติดหนี้สงฆ์

ถาม : ในหนังสือสมบัติพ่อให้เขียนว่า พุทธาภิเษกที่ตึกรับแขก วันที่ ๙ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๓๕ ซึ่งเป็นพิธีพุทธาภิเษกพระพุทธรูปบูชา แต่คุณวิมาลี ศิรประภาชัยได้ขออนุญาตหลวงพ่อนำส่วนที่สร้างถวายเข้าพิธีนี้ด้วย วันรุ่งขึ้นก่อนหลวงพ่อรับแขกท่านเล่า “เมือคืนปลุกเสกพระหมาไม่หอน งวดนี้ไม่ให้หมาเห็น เพราะ ๒ งวดก่อนให้หมาเห็นเห่ากันเจี๊ยวจ๊าว รุ่นนี้แอบไม่ให้หมาเห็น เมื่อคืนปลุกรุ่นยันกลับ ใครทำไม่ดียันกลับหมด” ผมอ่านคำสนทนาของพระอาจารย์ ณ บ้านอนุสาวรีย์ พ.ศ.๒๕๔๔ เห็นว่าหลวงพ่อพระราชพรหมยานท่านให้เข้าพิธีใหม่ ผมขอโอกาสถามว่า ที่หลวงพ่อพระราชพรหมยานท่านบอกว่า “เมื่อคืนปลุกรุ่นยันกลับ” คือรุ่นไหนครับ ?
ตอบ : เมื่อคืนอาตมาหลับ ก็เลยไม่รู้ว่ารุ่นไหน..!

ถาม : แล้วรุ่นยันกลับที่หลวงพ่อวัดท่าซุงทำนี่รุ่นไหนครับ ?
ตอบ : ไม่ต้องเลือกรุ่นหรอก ถ้าใครมาใกล้ ๆ ก็ยันได้ทุกคนแหละ..!

ถาม : ที่หลวงพ่อสมเด็จองค์ปฐมรุ่น ๓ เป็นล็อกเก็ต มีลักษณะไหนครับ ใช่เหรียญของขวัญวันเกิดรุ่นสุดท้ายหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เห็นทางวัดท่าซุงเขาบอกว่ารุ่น ๓ คือรุ่นที่เป็นเหมือนพระพุทธชินราช

ถาม : แต่ล็อกเก็ตนี่คือรุ่นสุดท้ายใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ก็แล้วแต่จะนับ เหมือนกับการสังคายนาพระธรรมวินัย บางรายก็นับไป ๗ - ๘ ครั้ง บางรายก็นับแค่ ๓ ครั้ง แล้วแต่ว่าเชื่อตรงไหน

ถาม : แล้วมีข้อสรุปไหมครับว่าตกลงมีมาแล้วกี่ครั้ง ?
ตอบ : นักวิชาการเอาแค่ ๓ ครั้งแรก

ถาม : แล้วทำไม ๔ ครั้งหลังนี่เขาไม่นับล่ะครับ ?
ตอบ : นอกจากหลักฐานไม่ชัดเจนแล้ว ยังเป็นการแค่ทวนความเฉย ๆ การสังคายนาต้องมีสาเหตุที่จะทำเพื่อความบริสุทธิ์ของพระธรรมวินัย แต่การสังคายนาครั้งที่ ๔ และ ๕ เป็นการทวนความเฉย ๆ ไม่ได้มีสาเหตุ

ครั้งที่ ๑ สาเหตุคือการจาบจ้วงพระธรรมวินัยของสุภัททปริพาชก ครั้งที่ ๒ เป็นการไม่เสมอกันในศีลของภิกษุชาววัชชี ที่ไปตีความเองว่าน่าผ่อนผันได้อย่างนั้นอย่างนี้ ครั้งที่ ๓ มีพวกเดียรถีย์ปลอมบวชเข้ามามากแล้วอ้างพระธรรมวินัยผิด ๆ ส่วนครั้งที่ ๔ - ๕ นั้น ท่านทำลักษณะทวนของเก่า เหมือนอย่างกับว่าสวดดูว่ายังจำได้ไหม ไม่ได้มีสาเหตุในการปกป้องพระธรรมวินัย

การสังคายนาพระธรรมวินัยคือการทบทวนว่า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนอะไรไว้ อันดับแรกถ้าได้บุคคลที่ทันในยุคสมัยนั้นได้ยิ่งดี เพราะจะได้ยืนยันในคำสอนนั้น ๆ อันดับที่ ๒ ผู้ที่เข้าร่วมในการสังคายนาพระธรรมวินัยควรจะเป็นพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญาณ เพราะว่าทุกท่านสามารถที่จะติดต่อตรงกับองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สามารถยืนยันคำสอนนั้นได้ว่าใช่หรือไม่ใช่ ดังนั้น..ก็เลยมีแบบธรรมเนียมปฏิบัติในลักษณะที่ว่า อย่างน้อย ๆ บุคคลที่เข้าสังคายนาก็ควรจะเป็นพระอรหันต์ระดับปฏิสัมภิทาญาณขึ้นไป

ส่วนเมื่อไม่กี่วันก่อนที่มีข่าวว่าขุดพบอาคารสถานที่ซึ่งเชื่อว่าเป็นที่ประสูติขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วก็เอาไปพิสูจน์อายุของเนื้อไม้ตามแบบที่ฝรั่งเขาเรียกว่าคาร์บอน ๑๔ ได้อายุออกมา ๖๒๕ ปี (ก่อนคริสตกาล) ก็เชื่อว่าพระพุทธเจ้าอาจจะเกิดก่อนหน้าที่พวกเราเชื่อถือกันเป็น ๑๐๐ ปี ว่าอย่างนั้น แต่อาตมาดูแล้วไม่เห็นมีอะไรต่างเลย เพราะว่าปัจจุบันของเราอายุพุทธศาสนาก็คือมากกว่าศาสนาคริสต์ ๕๔๓ ปี ถ้าบวกอายุองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไป ๘๐ ปีก็คือ ๖๒๓ ปีพอดี ก็แปลว่าไม่มีอะไรผิดพลาดไปจากที่เขาวิเคราะห์ออกมา

ฉะนั้นไม่ใช่ข่าวใหญ่ แล้วก็ไม่ใช่ข่าวใหม่ แต่รู้สึกว่าแวดวงวิชาการเขาตื่นเต้นกันมากว่าเป็นของใหม่ จะต้องปรับเรื่องวัน เดือน ปีในการประสูติขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งไกลเกินไป เขาบอกว่าอายุไม้นั้นเกิดก่อนคริสตศักราชประมาณ ๖๒๕ ปี คราวนี้พอเราเอา ๕๔๓ บวกด้วย ๘๐ ได้ ๖๒๓ ต่างกัน ๒ ปีเท่านั้น ไม่ทราบเหมือนกันว่าฝรั่งจะโม้ว่าวิธีการของเขาแม่นหรือเปล่าก็ไม่รู้ แต่อาตมาไม่เห็นความต่างของ ๒ ปีเลย

ถาม : ผมจะไปบวชธุดงค์ที่วัดท่าซุง ขอคำแนะนำว่าควรปฏิบัติและทำกำลังใจอย่างไรครับ ?
ตอบ : ควรปฏิบัติอย่างไร ? “ปฏิบัติตามระเบียบวัดท่าซุง” ทำกำลังใจอย่างไร ? “ตายแน่” คนเราถ้านึกถึงความตายเป็นปกติ จะไม่ประมาทในชีวิต ถ้าตายแล้วไปอบายภูมิถือว่าขาดทุนมหาศาล ในเมื่อรู้ตัวอย่างนั้นก็ต้องตะเกียกตะกายให้เต็มที่ ไปให้สูงที่สุดเท่าที่จะสูงได้ หลุดพ้นไปพระนิพพานได้เลยยิ่งดี

พระอาจารย์กล่าวว่า "กรรมอทินนาทานมักจะเสียทรัพย์สิน เราดูอย่างพายุไห่เยี่ยนล่อเสียราบเป็นหน้ากลองเลย เราคงไม่เคยคิดว่ามีบ้านอยู่ดี ๆ จะโดนลมยกไปทั้งหลัง แล้วส่วนใหญ่ที่โดนพร้อม ๆ กันก็มักจะเป็นประเภทถึงเวลาก็ยกกองทัพไปตีบ้านตีเมืองเขา มาทีก็กวาดราบเป็นหน้ากลองไปเลย ไม่ต้องห่วง คนทองผาภูมิร่วมกันบริจาคช่วยบรรเทาภัยจากพายุ ส่งของไปฟิลิปปินส์หลายตันแล้ว"

พระอาจารย์เล่าว่า "นึกถึงตอนที่หลวงพ่อวัดท่าซุงไปอเมริกา ท่านนำญาติโยมกับพระตามไปทั้งหมด ๔๒ รูป ชุดนั้นได้วีซ่าอเมริกาตลอดชีวิตหมดเลย แล้วตอนนั้นก็ยังไม่เข้าใจว่าทำไม รู้อยู่อย่างเดียวว่าพระท่านช่วย พอมาท่านเจ้าคุณแย้ม (พระราชวิริยาลังการ) เจ้าอาวาสวัดไร่ขิงรูปปัจจุบันบอกว่า “ผมจะไปอเมริกา ปรากฏว่าวีซ่าไม่ผ่าน เขาบอกว่าถ้าอยากให้วีซ่าผ่านให้ไปขอลายเซ็นคน ๒ คนมาให้ได้” ถามว่าลายเซ็นใคร ? “นายกรัฐมนตรี ถ้าไม่ได้ก็เอาหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ”

เขาบอกว่าไม่รู้ว่าสถานทูตอเมริกาให้สิทธิพิเศษอะไรหลวงพ่อ ถ้าท่านเซ็นรับรองเขาจะออกวีซ่าให้เลย แล้วท่านบอกว่า "ผมจะไปเอาลายเซ็นนายกฯ ที่ไหน เพราะว่าตอนนั้นยังเป็นมหาแย้มอยู่เลย แล้วหลวงพ่อฤๅษีลิงดำผมก็ไม่รู้จัก.." ท่านเล่าให้ฟังแล้วก็ตลกดี ท่านบอกว่า "จนกระทั่งหลวงพ่อฤๅษีลิงดำมรณภาพแล้ว ผมยังไม่รู้เลยว่าวัดท่าซุงอยู่ที่ไหน ?"

จะเห็นได้ว่าเรื่องของบารมีพระเป็นเรื่องที่เราคาดไม่ถึง ปี ๒๕๓๒ ถ้าจำไม่ผิดนะ ช่วงปลายปี หลวงพ่อบุญรัตน์รับสัญญาบัตรพัดยศที่ พระครูปิยรัตนาภรณ์ ท่านก็โทรศัพท์มาหา ขอให้ไปช่วยงานหน่อย ก็ลาหลวงพ่อขึ้นไปพร้อมกับท่านชาติชาย ปรากฏว่างานพระราชทานมีในวิหารวัดพระสิงห์ อาตมาก็ไป ปรากฏว่าพระผู้ใหญ่นั่งอยู่เต็มไปหมด ก็ย่อง ๆ ไปนั่งกับเขา ใกล้เวลาที่สมเด็จพระญาณสังวรจะเสด็จ ตอนนั้นพระองค์ท่านเพิ่งจะขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราชได้ไม่กี่เดือน พวกเจ้าหน้าที่กรมศาสนามาไล่พระที่ไม่ได้เข้ารับพระราชทานสัญญาบัตรพัดยศให้ออกหมดเลย

อาตมาหันไปบอกท่านชาติชายว่า “เอาหลวงพ่อนั่งบนหัวไว้ ดูว่าเขาจะกล้าไล่ไหม ?” จับภาพหลวงพ่อนั่งบนหัวอย่างชัดเจนเลย นั่งไม่รู้ไม่ชี้ เขาไล่ออกหมดเกลี้ยง เหลือไอ้เด็กน้อย ๒ คนนั่งอยู่หน้าตาเฉย หลังจากนั้นบรรดาเจ้าคณะภาค เจ้าคณะจังหวัดก็ตามขบวนสมเด็จพระสังฆราชเข้ามา พอสมเด็จพระสังฆราชเห็นพวกอาตมา ๒ คนนั่งอยู่ก่อน ท่านก็พระราชทานย่ามให้คนละใบ

เพราะฉะนั้น..เราต้องเชื่อเรื่องของคุณพระ คืออยากรู้ว่าเจ้าหน้าที่ข้าราชการตัวกระเปี๊ยกจะเอาบารมีที่ไหนมาไล่หลวงพ่อวัดท่าซุง แต่วิธีนี้รังแกชาวบ้านเขาเกินไป อย่าทำบ่อยนัก อาตมาก็ทำครั้งนั้นครั้งเดียว ย่ามที่สมเด็จพระสังฆราชประทานให้ก็ยังเก็บอยู่จนทุกวันนี้ แต่ว่าถ้างานพระราชทานสัญญาบัตรพัดยศของหลวงพ่อองอาจ วัดวีระโชติฯ ท่านต้องไปรับที่นครพนม เพราะว่าของท่านสังกัดคณะสงฆ์หนตะวันออก รับที่วัดพระธาตุพนม ลองไปดูก็ได้นะ วิ่งรถเป็นวันเลย

แล้วก็มีหลวงพี่อาจินต์จากวัดท่าซุง แต่ว่าได้ในนามของวัดไทยที่เยอรมัน ของหลวงพี่อาจินต์ท่านรับที่วัดพนัญเชิง เพราะว่าอยู่หนกลาง บรรดาต่างประเทศนี่เขาเอาลงสังกัดหนกลางหมด"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ต้องขอโมทนากับญาติโยมทุกท่าน ที่ร่วมด้วยช่วยกันซื้อเครื่องมือแพทย์มอบให้กับทางโรงพยาบาลทองผาภูมิ โรงพยาบาลทองผาภูมิได้อาคารผู้ป่วยนอกใหม่เพิ่มมาอีก ๑ หลัง คราวนี้อาตมาจับพลัดจับผลูท่าไหนก็ไม่รู้ กลายเป็นประธานการพัฒนาโรงพยาบาล หาเงินให้เขามา ๒ ปีแล้ว ปีนี้เป็นปีที่ ๓

ที่น่าสงสารที่สุดก็คือ อาตมาเองตื่นขึ้นมาก็เจอว่าพระไพรีพินาศหมดแล้ว เขาแอบไปแย่งกันตอนที่อาตมาหลับ เปิดกระทู้ตอน ๒ ทุ่ม ยังไม่ทันจะ ๓ ทุ่มเลย พระก็หมดแล้ว แต่ถ้าโอนไม่ทันวันที่ ๕ นี้เขาตัดสิทธิ์นะจ๊ะ มีผู้จองสำรองไว้บานเลย แล้วก็โปรดทราบว่า งานนี้คนที่จองสำรองก็มีสิทธิ์อด เพราะว่าจำนวนยอดการสร้างพระ อาตมาสั่งโรงงานผลิตไปแน่นอนแล้ว ถ้าช่วงที่ยังไม่สั่ง ยังสามารถเพิ่มยอดได้ ตอนนี้สั่งการไปจนเขาผลิตจะเสร็จอยู่แล้ว แล้วอีกอย่าง..ราคาที่กำหนดคือกำหนดตามราคาเม็ดเงินและค่าการผลิต ในช่วงนั้นเงินกับทองเหมือนกัน ก็คือราคาขึ้น ๆ ลง ๆ

ถ้าใครที่ไม่ได้วัตถุมงคลชุดที่สร้างเครื่องมือแพทย์ ก็ไปรอปฏิบัติธรรมที่วัดท่าขนุน อาตมาจะให้สิทธิ์บูชาอีกชุด พอบอกว่าองค์ละ ๑,๕๐๐ บาท คนทำได้ยินแทบช็อก จะเอากำไรที่ไหนมา พระหน้าตัก ๑.๕ เซนติเมตร เนื้อเงินแท้ทั้งองค์ รับรองว่าท้องตลาดต้องมีคนมาด่าอาตมาอีก ว่าไปทำราคาเขาเสียหมด แต่มีอยู่คนหนึ่งที่ไม่ด่าก็คือคุณล้อมเดช อาตมาตั้งราคาถูกเท่าไร คุณล้อมเดชก็ได้กำไรมากเท่านั้น เขาเอาไปปล่อยเสียแพงหูดับไปเลย..!"

พระอาจารย์กล่าวกับญาติโยมว่า "เป็นอย่างไรจ๊ะ ติดม็อบนกหวีดกันหรือเปล่า ? เฮ้อ...ไม่รู้บ้านเมืองเราจะเป็นอย่างไรต่อไป โบราณเขาบอกว่าได้คืบจะเอาศอก ถ้ารัฐบาลถอยในเรื่องพระราชบัญญัตินิรโทษกรรม แล้วเลิกม็อบ การเลือกตั้งครั้งต่อไปเขามีสิทธิ์ชนะสูงมาก แต่คราวนี้ไม่ยอมเลิก ในเมื่อไม่ยอมเลิก สร้างความเดือดร้อนให้กับคนส่วนรวม โปรดระวังพลังเงียบไว้ด้วย คนที่เขาเดือดร้อนแล้วอยู่เฉย ๆ ก็ดี แต่ถ้าเขาเดือดร้อนแล้วไปแสดงออกด้วยการเลือกพรรคฝ่ายตรงข้าม คุณจะเดือดร้อนหนักเข้าไปอีก..!"

ถาม : ล้มทับแขนตัวเองหัก
ตอบ : เป็นเรื่องปกติ ถ้าไม่ได้รับการฝึกมาจริง ๆ จะเป็นสัญชาตญาณเลยว่า เวลาล้มเราต้องใช้มือข้างที่ถนัดลงไปค้ำทุกครั้ง อาตมาเองยังไม่รู้ว่าแก่กว่านี้ ยังจะทำได้เหมือนปัจจุบันหรือเปล่า ? เพราะปัจจุบันนี้ล้มไม่เป็น ลื่นแค่ไหนก็ไม่ล้ม ความเคยชินที่ฝึกมาจะหาจุดสมดุลของตัวเองได้ แต่พอแก่ไปกว่านี้แล้ว ประสาทร่างกายล้า เฉื่อยชาลงไป อาจจะขยับตัวหาความสมดุลไม่ทัน

ปัจจุบันเวลาลื่น บางทีคนเขาเห็นทางลื่นยาวเป็นเมตรเลย “ทำไมอาจารย์ไม่ล้ม ?” ถ้าแก่กว่านี้ต้องอาศัยเทวดาช่วยค้ำ ...(หัวเราะ)... ตอนนี้ยังพอที่จะค้ำตัวเองได้อยู่

พระอาจารย์กล่าวกับญาติโยมที่บูชาพระเนื้อทองคำมาว่า "ได้พระมาแล้วโปรดระวัง อย่าทำให้ท่านกลายเป็นพระลาว (จมูกบี้) เพราะว่าทองคำเนื้อจะอ่อนมาก เนื่องจากว่าอาตมาใช้ทองคำแท่ง ไม่มีส่วนผสมอื่น ดังนั้น..ถ้าเผลอกดโดนพระนาสิกจะบี้ ถ้าเป็นเซียนพระก็คือหมดราคาไปเลย"

ถาม : ทำบุญด้านใดจึงจะได้หลักในการปฏิบัติธรรมตั้งแต่อายุยังน้อยคะ ?
ตอบ : สมาธิอย่างเดียวเลยจ้ะ ถ้าสมาธิทรงตัวได้ตั้งแต่ระดับอุปจารสมาธิขึ้นไป จะเริ่มเห็นผลของการปฏิบัติ โดยเฉพาะถ้าปีติเกิด คราวนี้ก็จะทำไม่ยอมทิ้งแล้ว

ถาม : ตอนเย็นต้องมีการทดลองวิทยาศาสตร์ ต้องทำให้สัตว์ตาย จะมีการอธิษฐานเพื่อหลีกเลี่ยงอย่างไรดีคะ ?
ตอบ : ถ้าเลี่ยงไม่ได้จริง ๆ ก็ต้องคิดว่า สิ่งที่เราทำนี้เป็นความรู้ ในเมื่อเป็นความรู้ก็แปลว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมทาน ให้อุทิศส่วนกุศลที่เป็นธรรมทานนี้ให้แก่สัตว์ที่ตาย ให้เขาไปเกิดในภพภูมิที่ดีกว่านี้ จำไว้ว่า..เราไม่อยากทำหรอก แต่คราวนี้สภาพนั้นบังคับ ก็ทำเฉพาะช่วงนั้น ไม่ได้ทำตลอด ๒๔ ชั่วโมง แล้วก็ไม่ได้ทำทุกปี เวลาที่เหลือเราก็รักษาศีลปฏิบัติธรรมของเราให้เต็มที่ไปเลย

ถาม : การปล่อยปลาที่ท่าน้ำที่มีเรือผ่าน เราก็หลีกเลี่ยงไม่ให้ใกล้เรือ จะเป็นสถานที่ที่เหมาะสมหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : ได้...แต่อย่าให้คนไปรอช้อนก็แล้วกัน ก่อนปล่อยเอาถุงหรือว่าถังที่ใส่ปลาเปิดให้น้ำเข้าไปสักหน่อยก่อน ให้ปลาชินกับน้ำใหม่ พอเปิดเข้าไปจนปลาชิน ปลาก็จะเริ่มหาทางออกแล้ว เราค่อยเทลงน้ำไป ถ้าเทลงไปเลยทีเดียวปลาจะช็อกน้ำใหม่ แล้วจะไปไหนไม่เป็น โดนเขาจับไปหมด

ถาม : ถ้าอยากมีโอกาสในการช่วยทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ต้องอธิษฐานอย่างไร ?
ตอบ : ไม่ต้องอธิษฐาน ถึงเวลาก็ทำเลย ทำเพื่อพระศาสนา ทำเพื่อมรรคผลพระนิพพานของตัวเอง การปฏิบัติเพื่อมรรคผลพระนิพพานของตัวเอง คือการทำเพื่อพระศาสนาอยู่แล้ว ถ้าศีล สมาธิ ปัญญาของเราดี สร้างความเลื่อมใสให้กับคนอื่น ทำให้เขาหันเข้ามาทำนุบำรุงพระศาสนากันมากขึ้น แล้วปฏิบัติตามหลักพระศาสนามากขึ้น คือการที่เราช่วยอย่างเต็มที่แล้ว

ถาม : ไปปฏิบัติธรรม สักพักมีครูบาอาจารย์ทักว่าเป็นพุทธภูมิ ?
ตอบ : ไม่เห็นยาก..ก็ลาพุทธภูมิ

ถาม : ลาอธิษฐานกับพระหรืออย่างไรคะ ?
ตอบ : จ้ะ..ใช้ธูป ๕ ดอก เทียนขาว ๕ เล่ม บัวขาว ๕ ดอก จุดธูปเทียนบูชาพระ ถวายดอกบัวไป อธิษฐานว่าถ้าข้าพเจ้าเคยปรารถนาพระโพธิญาณมาในชาติใดก็ตาม ข้าพเจ้าขอละซึ่งความปรารถนานั้น จะขอปฏิบัติตามองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเข้าสู่พระนิพพานในชาตินี้

ถาม : แค่นี้หรือคะ ?
ตอบ : แค่นั้นแหละจ้ะ ถ้าทำมากกว่านั้นเดี๋ยวจะให้ไปตีลังกาทำ ง่ายเกินไม่ชอบใช่ไหม ?

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนแรกตั้งใจว่าเดือนมกราคมจะไปงานรับปริญญาของเด็ก ๆ ที่อังกฤษ เลื่อนไปเลื่อนมา ในที่สุดเขาไปลาได้เอาวันที่อาตมาติดงาน จึงไม่ต้องไปแล้ว

ส่วนใหญ่แล้วงานของอาตมาต้องนิมนต์กันข้ามปีถึงจะได้ตัว บางทีถ้าไปติดที่เขานิมนต์ไว้แล้วก็ไม่ได้อีก ปีหน้างานหลวงตาวัชรชัยไม่รู้ว่าจะหนีไปได้หรือเปล่า ? เพราะตอนแรกท่านบอกไว้ว่า ท่านจะจัดประมาณวันที่ ๒๖-๒๗ เมษายน คือหลวงตาวัชรชัยท่านเกิด ๒๙ เมษายน แต่ที่ไปจัดวันที่ ๑ พฤษภาคมเพราะว่าเป็นวันหยุดแน่ ๆ คราวนี้พอท่านบอกวันที่ ๒๖-๒๗ เมษายน อาตมาก็เตรียมล็อกวันไว้ให้ท่าน แต่ปรากฏว่าท่านขยับมาจัดวันที่ ๑ พฤษภาคมใหม่ คราวนี้พอเตรียมวันให้ท่าน งานที่อาตมาควรจะรับในวันที่ ๑ พฤษภาคมก็รับไปแล้ว ก็แปลว่าไปงานท่านไม่ได้"

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาซื้อทองคำเกินบัญชีไป ๔ ล้านกว่าบาท เพราะว่าพอทองลดราคามาจนได้ราคาพอใจก็รีบซื้อ ปล่อยไปเดี๋ยวขึ้นราคาอีก ทองคำแท่งละ ๕๐ บาทก็พอที่จะฟาดหัวคนถึงตายแล้ว หนักแท่งละ ๗ ขีดครึ่ง ความจริงน่าจะมีแท่งละ ๑๐ กิโลกรัม ไม่ใช่อะไร..ซื้อแล้วจะวางทิ้งไว้ตรงนี้ ดูว่าใครจะอุ้มไปไหว ?

สมัยเป็นฆราวาสอาตมาซื้อทองคำแท่งละ ๑๐ บาทไว้ ๒ แท่ง ยาวประมาณนิ้วมือ ทิ้งไว้บนเตียง พี่ชายเข้ามาหยิบ ๆ ดู “ไอ้ห่..ของแบบนี้เขาก็เอามาปลอมกันเล่นด้วย” แล้วก็โยนไว้ที่เดิม แสดงว่าอาตมานี่หุ่นไม่น่าเชื่อถือเลยว่าจะมีทองคำกับเขา ขนาดทองจริงเขายังเห็นเป็นปลอมเลย

ในชีวิตที่เห็นทองคำมากที่สุดก็คือทองธรรมชาติ มหาศาลเลย ที่วัดท่าซุงปีนั้นหลวงพ่อขอแรงให้ไปช่วยสร้างเพิงพักให้หมา ก็คือหมาที่ท่านเลี้ยงไว้ที่ตึกสงวนจิตรและเพื่อน ที่ท่านเรียกว่าตึกกลางน้ำ หมาก็วิ่งอยู่รอบ ๆ สระน้ำ ไม่มีที่ให้หลบร้อน หลวงพ่อท่านก็ขอให้ไปช่วยทำศาลาให้หมาหน่อย อาตมาก็ไป จำได้ว่ามีหลวงตาชลอด้วย หลวงตาสวัสดิ์ หลวงตาชลอ หลวงน้าสัมฤทธิ์ หลวงพี่สุธน ไปช่วยกันทำ คราวนี้ก็ไปหาเสาเก่า ๆ เอาในวัดนั่นแหละ

ปรากฏว่าเป็นเสาปูน สูง ๕ เมตร เป็นเสาที่เรียกเสาตีนช้าง ที่ต้นใหญ่ ๆ ตัวเสาขนาดหน้า ๕x๕ นิ้ว แต่ความยาว ๕ เมตร ก็คิดว่าเราต้องการสร้างสูงสัก ๒.๕ เมตร ถึง ๓ เมตรเท่านั้นเอง นี่เสายาวตั้ง ๕ เมตร อย่างน้อยก็ต้องขุดหลุมลึก ๒ เมตร จึงตั้งหน้าตั้งตาขุด ขุดไป ๆ ตักขึ้นมา เฮ้ย..! ทองคำ..เป็นทราย ๆ เลย แล้วทุกคนก็พร้อมใจกันโกยกลบไปเสียอย่างดี แล้วก็มาตัดเสาแทน ทอนให้เหลือยาวเท่าที่ต้องการ ตอนแรกทำไมไม่คิดที่จะตัด ? เหมือนกับท่านต้องการให้เรารู้ว่ามีอยู่จริง ๆ ทำให้พวกเราโง่ขุดหลุมลงไปได้ตั้ง ๒ เมตร ถ้าท่านไม่ได้ตั้งใจให้พวกเราเห็น อย่างไรก็ต้องคิดตัดเสา เพราะว่าเสายาวเกินต้องการไปมาก

อีกครั้งหนึ่งก็ไปดูภูเขาทองที่หลวงพ่อท่านบอกไว้ เพราะฉะนั้น..ชีวิตนี้ก็เลยเฉย ๆ กับของพวกนี้ คิดอยู่อย่างเดียวว่า ถ้าอยากรวยเมื่อไรก็ไปสึก แล้วก็ไปขนเอา อะไรที่เห็นเยอะเกินไปก็จะหมดอยากไปเอง"

ถาม : คนสมัยก่อนที่เขายังไม่มีนามสกุล เราจะอุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ตายอย่างไรครับ ?
ตอบ : นึกถึงเขาก็ใช้ได้แล้ว

เมื่อสักครู่หมอเสือถามว่า ถ้าผีที่เป็นคนโบราณไม่มีนามสกุล จะอุทิศส่วนกุศลให้เขาได้อย่างไร ? เรื่องของผีไม่ต้องมีนามสกุลจ้ะ เราแค่นึกถึงว่าเป็นเขาคนนั้นก็ใช้ได้แล้ว ถ้ารู้ชื่อรู้นามสกุล ให้ออกชื่อนามสกุลเจาะจงไป ถ้าไม่รู้ชื่อไม่รู้นามสกุล ให้นึกว่าเป็นผู้ตายคนนั้น ถ้าเห็นรูปให้ตั้งใจว่าเป็นเจ้าของรูป เจ้าของเงานั้น ถ้าได้ยินแต่เสียง ให้ตั้งใจว่าเป็นเจ้าของเสียงนั้น ถ้ามาแต่กลิ่นให้ตั้งใจว่าเป็นเจ้าของกลิ่นนั้น ใช้ได้เหมือนกัน

ไม่ต้องไปเสียเวลาไปหานามสกุลให้เขาหรอก เพราะว่าชื่อนามสกุลตรงกันมีเยอะแยะไป โดยเฉพาะฝรั่ง ต่อให้จูเนียร์ขนาดไหนก็ตาม พอไปอีก ๓ - ๔ ชั่วคน ก็เป็นซีเนียร์ไล่กันไปเรื่อย

ฝรั่งเขามีคตินิยมว่า พอรุ่นที่ ๓ ไปเขาจะตั้งชื่อคนรุ่นปู่รุ่นย่าเอาไว้ เพราะอย่างนั้นก็จะมีชื่อซ้ำ ๆ กันไปเรื่อย แต่ภพภูมิข้างล่างเขาไม่กังวล ข้างล่างเขาเอาชื่อแรก แล้วไม่ใช่ชื่อแรกธรรมดา อาจเป็นชื่อในชาติแรกด้วย ในความเป็นทิพย์ พอเขาเรียก เราจะรู้ทันทีว่านั่นคือตัวเรา เพราะฉะนั้น..ไม่ต้องกังวล ชื่ออะไรก็ช่างเถอะ สมมติด้วยกันทั้งนั้นแหละ

เรื่องของผีที่เกาะคนมา มี ๒ สาเหตุด้วยกัน สาเหตุแรกคือเคยมีกรรมเนื่องกันมา สาเหตุที่สองคือเขาบังคับใช้ให้มา ถ้ากำลังใจเรามั่นคง หัดภาวนาจนกำลังใจทรงตัว ถ้าจะเอาปลอดภัยจริง ๆ ก็ระดับปฐมฌานขึ้นไป แต่ว่าให้ภาวนาอย่าทิ้ง ถ้าทิ้งช่วง เวลากุศลกรรมแทรกเขาก็มีโอกาสเกาะใหม่ได้ ถ้าเราภาวนาจนกำลังใจทรงตัวระดับปฐมฌาน กำลังของเราจะเท่ากับพรหม ซึ่งสูงเกินผีไปหลายล้านเท่า เขาทำอะไรเราไม่ได้หรอก

เพราะฉะนั้น..ให้ตั้งใจนึกถึงพระ แล้วก็จับลมหายใจภาวนาไว้ ถึงเวลานึกภาพพระแล้ว หายใจเข้าก็ให้ท่านไหลเข้าไปในตัวเราทั้งองค์ หายใจออกให้ท่านใหญ่ขึ้นมาคลุมตัวเราไว้ หายใจเข้าท่านก็เล็กลงไปอยู่ข้างใน หายใจออกท่านก็ใหญ่ขึ้นมาคลุมตัวเราไว้ ถ้าใครทำอย่างนี้ได้ ผีที่ไหนก็เข้าไม่ได้หรอก

พระอาจารย์กล่าวว่า "สิงห์ของหลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว ตัวประมาณเล็บนิ้วก้อยเท่านั้นเอง แต่เขาแกะหัวหูหน้าตานี่สุดยอดมาก คิดว่าคงฝีมือระดับช่างสิบหมู่เลย เพราะสมัยนั้นเสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ ท่านไปฝากตัวเป็นลูกศิษย์หลวงปู่ยิ้ม น่าจะมีพวกช่างหลวงแกะถวาย สมัยนี้ถ้าจะแกะให้ละเอียดได้ขนาดนั้นต้องใช้เลเซอร์อย่างเดียว"

พระอาจารย์พูดถึงเรื่องการเมืองว่า "กำลังดูว่านายหัวสุเทพจะลงอย่างไร ? เมื่อเช้าอาตมาพูดไปว่า ได้คืบจะเอาศอกแล้วจะจบไม่ลง ตอนนี้ปัญหาที่ถามก็คือว่า ถ้าขับไล่รัฐบาลออกไป แล้วใครจะเป็น ? ถ้าให้นายหัวสุเทพเป็นนายกฯ มีใครเอาไหม ? ต้องบอกว่าทำอะไรโดยไม่คิด

ดังนั้น..เราจะเห็นว่าเรื่องของสติสัมปชัญญะสำคัญมาก ๆ ถ้าช่วงที่รัฐบาลเขายอมถอย ถอนทุก พรบ.ออกไปแล้ว ตัวเองบอกเลิกม็อบ จะลงได้สวยสุด ๆ แล้วเลือกตั้งคราวหน้านี่เพื่อไทยเหนื่อยสาหัสเลย แต่คราวนี้คุณสุเทพไม่ยอมเลิก ตอนแรกก็ต่อต้าน พรบ.นิรโทษกรรม ซึ่งอาตมาก็เห็นด้วยเพราะเป็น พรบ.ห่วยแตกมาก ประเภทที่จะนิรโทษกรรมเหมาเข่ง ต่อไปเขาก็ฆ่าคนกันสนุกสนานแล้วก็นิรโทษเหมาเข่ง ไม่ต้องรับโทษกันสิ แต่พอเสร็จสรรพเรียบร้อย กลายเป็นต่อต้านระบอบทักษิณ

มีใครสามารถตอบอาตมาได้บ้างว่า ระบอบทักษิณคืออะไร ? ช่วยบอกหน่อยซิว่าคืออะไร ? ถ้าบอกว่าระบอบทักษิณคือการคอรัปชั่นโกงกิน แล้วโรงพัก ๓๐๐-๔๐๐ แห่ง มีแต่เสาโด่เด่คืออะไร ? แล้วถ้าจะเอาใกล้ตัวกว่านั้น ส.ป.ก. ๔-๐๑ คืออะไร ? ถ้าบอกว่าระบอบของทักษิณเผด็จการ แล้วที่ส่งทหารฆ่าชาวบ้านไป ๙๐ กว่าศพคืออะไร ? เพราะฉะนั้น..เขาตอบไม่ได้หรอกว่าคืออะไร รู้อยู่อย่างเดียวว่า ถ้าบุคคลคนนี้อยู่แล้วตัวเองจะทำอะไรลำบาก เพราะฉะนั้นควรจะให้เขาไป กลายเป็นทำเพื่อตัวเอง ไม่ใช่ทำเพื่อประชาชน ถ้าเรามีสติสัมปชัญญะหน่อยเดียวก็จะเห็น

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้จริง ๆ แล้วก็คือ คนส่วนมากโดนหลอกให้เป็นเครื่องมือ ที่เขาบอกว่ากลัวผีทักษิณจนขึ้นสมองนั่นแหละ พูดอะไรถึงทักษิณออกมา ถูกผิดอย่างไรกูต่อต้านไว้ก่อน

ถ้าถามว่าคุณทักษิณทำผิดไหมที่ผ่าน ๆ มา ถ้าบอกว่าเรื่องการขายดาวเทียมให้เทมาเส็ก ก็นั่นเป็นกิจการของแก แล้วอีกอย่างแกแก้กฎหมายเสร็จเรียบร้อยแล้วค่อยขาย ก็ไม่ผิด แต่ปรากฏว่ากฎหมายใหม่ที่ออกมา โดยเฉพาะรัฐธรรมนูญปี ๒๕๕๐ ผิดหลักนิติธรรมของทั้งโลกเลย เพราะว่าเป็นการเอาผิดย้อนหลัง ซึ่งไม่มีกฎหมายประเทศไหนในโลกเขาทำกันอย่างนั้น ตราบใดที่ยังไม่มีข้อห้าม ตราบนั้นยังไม่ผิด แม้กระทั่งศาสนาพุทธของเราก็เหมือนกัน ตราบใดที่ยังไม่บัญญัติศีล ก็ไม่ผิด บุคคลที่เป็นต้นบัญญัติศีลพระพุทธเจ้ายังยกให้ เพราะท่านถือว่ายังไม่มีข้อห้ามมาก่อน

แต่นี่มาเอาผิดย้อนหลัง ในขณะที่ยังไม่มีกฎหมายอย่างนี้ ซึ่งไม่ถูกหลักนิติธรรม แต่เขาก็ทำกัน แล้วก็ปล่อยกันมาเรื่อยเปื่อย ซึ่งถ้าจะประท้วง ควรที่จะประท้วงกันตรงนี้ แบบนี้ทั่วโลกเขาสนับสนุน เพราะไม่มีกฎหมายประเทศไหนเขาไปเอาผิดย้อนหลัง ถ้าวันไหนที่ประกาศเป็นกฎหมายเรียบร้อยแล้วใครทำผิด นั่นถึงจะเอาผิดได้"

ถาม : ธูปเทียนแพธรรมดากับธูปเทียนบูชาครู ?
ตอบ : สมัยก่อนการบูชาครูก็มีธูป เทียน ดอกไม้ คราวนี้ของเรามีหลักว่า ถ้าเป็นธูปเทียน ถ้าเป็นเทียนแพ ใช้เป็นพิธีหลวง ถ้าเป็นพิธีของพวกเราให้ใช้เทียน ธูป ก็ต้องพลิกบนพลิกล่าง จริง ๆ ก็ชุดเดียวกันนั่นแหละ แต่ว่าหลักการต่างกัน เราเองถ้ารู้ก็ทำให้ถูก ถ้าไม่รู้ก็มั่ว ๆ ไปเถอะ

พระอาจารย์กล่าวว่า "ถ้าบ้านเมืองเรายังวุ่นวายอย่างนี้ไปอีกระยะหนึ่ง ค่าเงินบาทจะตก เพราะว่าเศรษฐกิจหยุดชะงัก ตอนนั้นทองก็จะแพงขึ้น"

พระอาจารย์กล่าวถึง คุณ ญ.ผู้หญิง ซึ่งเพิ่งเข้าโรงพยาบาลผ่าไส้ติ่งไปว่า "ขนาดสร้างบุญสร้างกุศลไว้เสียเยอะแยะยังไม่รอดเลย ความดีส่วนความดี ความชั่วส่วนความชั่ว ถึงเวลาดีความดีก็ส่งผล ถึงเวลาความชั่วส่งผล เราก็ลำบากเดือดร้อน จึงควรจะเลือกทำแต่ทางด้านดี "

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้ญาติโยมหลายท่านแปรสภาพเป็นนักเล่นพระ แล้วไม่ใช่นักเล่นพระแบบสะสม แต่เล่นแบบตั้งใจขายเอากำไร..!"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ถวายสังฆทานแล้ว ช่วยอุทิศส่วนกุศลให้นายหัวสุเทพด้วยนะ ให้เขาเจอบันไดลงหน่อย ตอนนี้เลยธงไปเยอะ หาบันไดไม่เจอแล้ว ถ้าเลิกม็อบตั้งแต่ชนะเรื่อง พรบ.นิรโทษกรรม งวดหน้านี่เพื่อไทยสาหัสเลย เพราะกลายเป็นประชาธิปัตย์ฉกคะแนนเสียงไปหมด คราวนี้ไม่ยอมเลิก เลยธงมาจนป่านนี้ กลายเป็นสร้างความเดือดร้อนให้แก่ส่วนรวม โดยเฉพาะเรื่องของงบประมาณ ไปห้ามจ่ายเงินเดือน คนที่เดือดร้อนที่สุดก็คือ บรรดาข้าราชการชั้นผู้น้อยที่ใกล้ชิดกับประชาชน คราวนี้ฐานคะแนนเสียงก็หายไปด้วย"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ใครที่จองพระไพรีพินาศทองคำไว้ โปรดระมัดระวังให้ดี อย่าไปกดแถวพระนาสิก คือจมูกพระ เพราะทองคำแท่งเนื้อเกือบ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ อ่อนมาก ถ้ากดแล้วท่านก็จะกลายเป็นพระจมูกบี้ ถ้าใครจะแงะออกดู ให้พยายามแกะออกทางด้านฐาน แล้วพอเวลาใส่คืนก็กดทางด้านฐาน

สมัยก่อนท่านเจ้าคุณพระราชปริยัติโมลี (โสภา เขมสรโณ) ท่านเป็นรองเจ้าคณะจังหวัดนครปฐม เจ้าอาวาสวัดพระงาม พระอารามหลวง จบประโยค ๙ มา ท่านชอบจริง ๆ เรื่องพระเครื่อง ท่านบอกว่าท่านจะเสาะหาแต่เหรียญคณาจารย์ที่จมูกไม่ถลอก คือบรรดาเหรียญต่าง ๆ จุดที่สูงที่สุดก็คือจมูก แล้วก็จะเป็นจุดที่โดนกระทบถลอกเร็วที่สุด ท่านก็บอกว่าจะหาเหรียญที่จมูกไม่ถลอก จะเป็นเหรียญอาจารย์รุ่นใหม่แค่ไหนก็ได้ ถ้าจมูกไม่ถลอกเอามาเถอะ ท่านรับทั้งนั้น

ท่านบอกว่าแรก ๆ ท่านก็ไม่คิดที่จะศึกษาเรื่องพระเครื่องหรอก แต่คราวนี้พอรับตำแหน่งใหญ่ขึ้นไปเรื่อย ๆ บรรดาผู้ใต้บังคับบัญชาก็หาวัตถุมงคลมาให้ พอเอาไปให้เซียนพระดูแล้วเขาบอกว่าปลอม..อายเขา ก็เลยต้องหัดดูเองจนเป็น ท่านบอกว่าขนาดเป็นแล้ว ยังมีคนเอาของปลอมมาหลอกอยู่เรื่อย

ท่านเจ้าคุณโสภาตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ ท่านบอกว่า “เล็ก..พอข้าเป็นเจ้าคณะภาคแล้ว แกมาเป็นเลขาฯ ให้ทีนะ” อาตมากราบเรียนว่า “ไม่รับหรอกครับ หลวงพ่อคงได้เป็นเจ้าคณะภาค ๑๙ แน่ ๆ” การปกครองคณะสงฆ์มหานิกายมีแค่ ๑๘ ภาค อาตมาบอกว่าท่านเป็นได้แค่ภาค ๑๙ แล้วก็จริง ๆ ท่านมรณภาพก่อน ท่านต้องการพระที่ทำงานคล่องตัว โดยเฉพาะผู้บังคับบัญชาแต่ละระดับชั้น ถ้ามีพระเลขาฯ เก่ง ๆ นี่ พูดง่าย ๆ ว่าเลขาฯ รับงานแทนได้เกือบหมด แล้วถ้าปลอมลายมือเป็นอย่างอาตมาก็เซ็นแทนได้ด้วย..!

อาตมาทำสถิติ อยู่ชายแดนเจ้านายไม่อยู่ เซ็นอนุมัติแทนมาแล้ว ปรากฏว่าเป็นการรุกล้ำของอากาศยานไร้สัญชาติ ซึ่งมีวี่แววว่าเป็นของฝ่ายตรงข้ามแน่นอน ออกคำสั่งให้ตรวจการ โดยเซ็นอนุมัติคำสั่งเอง ปรากฏว่าเป็นเรื่องจริง ตรวจสอบแล้วว่าเราป้องกันได้ทัน เขาไม่สามารถจะล่วงล้ำน่านฟ้าเข้ามาได้ลึก ผู้บัญชาการกองพลเรียกเจ้านายไปชม เจ้านายกลับมาแบบงง ๆ แกถามว่า “กูเซ็นไปตอนไหนวะ ?” ก็เลยเรียนท่านไปว่า “ฝีมือผมเองแหละครับ” ท่านก็ดูสมุดบันทึกคำสั่งหน้านั้น ดูเสร็จท่านบอกว่า “อย่าบ่อยนะมึง..!” เจ้าของลายเซ็นมาดูลายเซ็นเอง แล้วสงสัยว่าตัวเองเซ็นไปตอนไหน นึกเอาก็แล้วกัน

ทหารที่อยู่ชายแดนสมัยก่อน โดนบังคับให้จำแบบอากาศยานรบทุกประเภท มองเห็นบนฟ้าลิบ ๆ ต้องแยกออกว่าเป็นยี่ห้อไหนรุ่นไหน แล้วก็ยานยนต์รบทุกประเภท ตรวจการณ์เจอไกล ๆ ชนิดกล้องส่องทางไกลเห็นเท่าแมลงวันหัวเขียว ก็ต้องแยกออกว่าเป็นรถถังรุ่นไหน ยี่ห้อไหน"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้อาตมาขอแรงทิดโต (สถิระ ชัยชนะกลาง) ถอดยันต์ดวงมหาพิชัยสงคราม คราวนี้ยันต์มหาพิชัยสงคราม ท่านเจ้ากรมฯ เสริมเป็นคนลอกแบบออกมาจากตำราพระร่วง แล้วตำราพระร่วงเล่มเล็ก ประมาณว่าใหญ่กว่าคัมภีร์เทศน์ แต่เล็กกว่าสมุดข่อย ท่านเจ้ากรมฯ เสริมไม่รู้ภาษาขอม แต่ท่านสามารถลอกออกมาได้ขนาดนั้น ก็เลยทิ้งปริศนาไว้ให้พวกเราเสียเยอะแยะเลย

ถ้าตัวคาถารอบนอกนี่อาตมาอ่านไม่เป็นก็ไม่รู้หรอก ว่าที่ท่านเขียน ๆ มานั่นทั้งตกทั้งหล่น จะไปโทษท่านเจ้ากรมฯ ก็ไม่ได้ เพราะท่านเห็นอย่างไรท่านเขียนอย่างนั้น ท่านไม่เข้าใจว่าภาษาขอมว่าอย่างไร ท่านลอกแบบตามมา เหมือนกับเราลอกภาษาต่างประเทศที่เราไม่รู้ พอลอกตัวที่เราไม่รู้ เขียนไป ๆ ก็งงว่าสมบูรณ์หรือยัง ? ก็เลยให้ทิดโตช่วยจัดการ เพราะว่าทิดโตฝากฝีมือเอาไว้ตอนทำยันต์มหาเศรษฐีเงินล้าน เห็นว่าเรื่องนี้ไว้ใจได้ก็เลยขอใช้บริการหน่อย

รุ่นของพวกเราได้เปรียบตรงที่ว่า คอมพิวเตอร์สามารถสร้างแบบอักษรต่าง ๆ ได้ แม้กระทั่งบาลีขอมก็ทำได้ แต่ว่ามี ๒ อย่างก็คือขอมไทย ขอมไทยบางทีใส่ไม้หันอากาศ ใส่วรรณยุกต์เข้าไปด้วย แต่ว่าขอมที่เป็นของเขมรจริง ๆ นั่นก็ต่างจากขอมโบราณเยอะ แม้กระทั่งอาตมาไปเขมรแล้วอ่านภาษาเขมรออกเกือบทั้งหมด แต่ก็แปลได้ไม่หมด ตอนนี้ก็เลยให้ทิดโตแกะลายแทงอยู่

กำลังรอพระนามพระพุทธเจ้า ๓๗ พระองค์อยู่ ถ้าได้ครบก็เป็นอันว่าสมบูรณ์ แต่ว่าตอนท้ายให้ลงเสียง ‘อะ’ หมดนะ ตัณหังกะระ เมธังกะระ โกณฑัญญะ ฯลฯ ยกเว้นท่านที่ท้ายลงด้วย ‘อิ’ ‘อี’ อย่างเช่น พระพุทธสิกขี เวสสะภู ฯลฯ ต้องลงตามปกติของเขา ชื่ออื่น ๆ ต้องลงอะหมด สิทธัตถะ ปุสสะ พระพุทธเทวเทพ ต้องเป็นเทวะเทวะ ๒ คำซ้อนกัน ถ้าเป็นปฐมาวิภัติ เอกวจนะ จะเป็นเทวะเทโว แต่คราวนี้ถ้าอยู่ในลักษณะการขานพระนามก็เป็นเทวะเทวะ ก็คือเทวเทพ พอมาถึงกัปของเราก็เป็น พระกะกุสันธะ โกนาคะมะนะ กัสสะปะ โคตะมะ

เกิดมามีผลงานฝากไว้ในพระศาสนาก็พอแล้ว ไม่ต้องเอาอะไรมาก"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้พระที่วัดกำลังสนุกสนานกับการสัก เพราะว่ามีมือสักระดับสุดยอดของโลกไปบวชอยู่ ท่านสักทีราคาเป็นแสนบาท แต่ที่วัดนั่นสักฟรี ท่านไปแข่งขันสักลายวิจิตรแล้วได้ที่ ๑ มา ตอนนี้พระที่วัดลายไปทั้งตัว ดูทิดหนุ่ยเล็กของเรา เต็ม ๒ แขนเลย เห็นแก่ของฟรี พวกไม่ต้องเสียเงิน ก็สักไปเถอะ

วันก่อนบอกกับพระทั้งวัดว่า พวกคุณขลังไปหมดทั้งตัวแล้ว มีผมไม่มีลายอยู่คนเดียว เลยไม่ขลัง เป็นอาจารย์พวกคุณไม่ได้แล้ว ...(หัวเราะ)... แต่เขาเก่งนะ อักขระขอมแม่นมากเลย ขอให้มีลายให้ลอกนิดเดียว อักขระไม่ต้องลอกเลย ประเภทเล่นสด อย่างยันต์เกราะเพชร ขอให้มีลาย เขาสักอักขระเองได้"

พระอาจารย์กล่าวว่า "เรื่องของการทำดอกบัวครรภ์รักษา เหมือนกับการทดสอบกำลังใจว่าจะทำจริงหรือเปล่า ? คาถาสำหรับเสกแต่ละบทนี่ยาวเป็นกิโลเมตรทั้งนั้นเลย ญาติโยมไม่รู้หรอกว่า กว่าจะเสกเสร็จแต่ละครั้งไม่หนี ๒ ชั่วโมงครึ่ง..!

ครั้งก่อนมีโยมมาขอ พอทำเสร็จส่งให้ เขาถามว่า "ใช้อย่างไร ?" เลยด่ากระจาย กระทั่งใช้อย่างไรก็ไม่รู้ แล้วเสือกมาขอ..มึงเห็นกูว่างนักใช่ไหม..?!!"

พระอาจารย์กล่าวว่า "ครูดี ๆ ไปตั้งโรงเรียนสอนพิเศษกันหมด แบบเดียวกับเกาหลี ครูบางคนมีลูกศิษย์เป็นล้านเลย น่าจะเก่งกว่าครูอุ๊ของเรา ครูลิลลี่เก่งภาษาไทย ตกลงครูลิลลี่เป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย ? อาตมายังสงสัยจนถึงทุกวันนี้

ครูประเภทนี้ที่เด็กเขาจะชอบ เพราะว่าสอนแล้วเด็กรู้เรื่อง อย่างวิชาเคมีน่าสับสนกับชีวิตจะตายไป แค่ท่องสูตรธาตุอย่างเดียวก็ตายแล้ว แต่ครูอุ๊สามารถทำให้เป็นของง่ายได้ ท่านทั้งหลายเหล่านี้น่าจะให้เป็นครูสอนครูด้วยกันเองมากกว่า สอนครูอีกที อย่างของต่างประเทศคนที่เรียนเก่งที่สุด เขาให้ไปเป็นครู เงินเดือนของเขาแพงมาก แพงกว่าหมออีก ถ้าอย่างนั้นเด็กจะพัฒนา เก่งขึ้นไปเรื่อย ๆ

แต่บ้านเรา คนเก่งที่สุดไปเรียนหมอ เรียนวิศวะ คนที่ไม่ได้เรื่องไปเรียนครู ก็เลยกลายเป็นกลับข้างกับที่อื่น ของเขายิ่งไปยิ่งเก่ง เพราะว่าครูมีคุณภาพ ของเราเอาคนไร้คุณภาพมาเป็นครู..!"