เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๖๐
 

ถาม : ในทางจีนเขาเคารพกราบไหว้บูชาเทพเจ้าไท้ส่วยเอี๊ยเพื่อบูชาดวงชะตา องค์เทพเจ้าไท้ส่วยเอี๊ยเป็นตำแหน่งของท่านหรือว่าเป็นนามของท่านครับ ? แล้วในส่วนของคนไทยพุทธมีหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็นตำแหน่งของทางมหายาน ของไทยเราเรียกว่า เทวดานพเคราะห์ ต้องบอกว่าโหราศาสตร์เก่ง สามารถตั้งเทวดาได้

เขากำหนดว่าเทวดาท่านนี้ มีความสามารถแบบนี้ พอคนกราบไหว้บูชานึกถึงกลายเป็นเทวตานุสติ ตรงตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนอยู่ส่วนหนึ่ง ก็เดือดร้อนพระอินทร์หรือท้าวจตุโลกบาลต้องหาเทวดาที่มีความสามารถคล้าย ๆ กับที่เขาบอกมารับตำแหน่ง ต้องบอกว่าคนเก่งมากที่สามารถตั้งเทวดาได้

ถ้าเปรียบไปแล้วไท้ส่วยเอี๊ยกับของเราน่าจะเป็นพระกาล เพราะเป็นผู้รู้เวลา โดยเฉพาะเวลาตายของคนและสัตว์

ถาม : ช่วงหลังออกพรรษาผมสึกแล้วกลับบ้านยาย ยายผมอายุ ๙๐ กว่า ๆ แล้วครับ ดูแลตัวเองไม่ได้แล้วครับ ผมสงสารเลยอธิษฐานให้พระยายมราชใช้บริวารมารับไป พอคืนวันถัดมาท่านเสียชีวิตไปเลยครับ แบบนี้ท่านตายเพราะอายุขัย หรือว่าเป็นเพราะผมอธิษฐานครับ ?
ตอบ : คนตายเพราะ ๑.หมดบุญ ๒.หมดกรรม ๓.หมดอาหาร ๔.หมดอายุ ไม่ว่าจะอยู่ในลักษณะใดลักษณะหนึ่งก็ตายเหมือนกัน ถ้าอธิษฐานแล้วตายได้ อาตมาอธิษฐานให้ตัวเองตายไปนานแล้ว

ถาม : ขอความเมตตาหลวงพ่อบอกลักษณะของต้นกัลปพฤกษ์ตามพระไตรปิฎกโดยละเอียดครับ
ตอบ : พระไตรปิฎกไม่มีต้นกัลปพฤกษ์

ถาม : ผมสงสัยว่าถ้ามีคนหนึ่งมีเงิน ๑ แสนบาทแล้วเขาต้องการอานิสงส์จากการถวายทานให้มากที่สุด เขาเลยถวายสังฆทานเป็นเงิน ๑ แสนบาทครั้งเดียว กับการถวายสังฆทาน ๑ พันบาททุก ๆ เดือนจนครบ ๑ แสนบาท อยากทราบว่าทำแบบไหนได้อานิสงส์มากกว่าครับ ?
ตอบ : ขึ้นอยู่กับกำลังใจตัวเอง ถ้ากำลังใจเด็ดขาดถวายทีเดียวจบ ก็เป็นอันว่าได้อานิสงส์เต็มที่ไปเลย ถ้ากำลังใจไม่เด็ดขาด อยากถวายทีละเล็กทีละน้อย ก็ได้อานิสงส์ตรงที่ว่าเราได้ระลึกถึงทานบารมีบ่อย ๆ แต่ถ้าตายเสียก่อนก็ถวายได้ไม่ครบหรอก

ถาม : ประเทศในแถบยุโรปมีสวัสดิการดีมาก เช่น การรักษาสุขภาพฟรี ไปโรงเรียนฟรี แต่ในทางตรงข้ามต้องจ่ายภาษีสูงมาก ๆ ผมเลยอยากทราบว่าการที่ประชากรเขาจ่ายภาษีสูง ๆ เพื่อสวัสดิการที่ดีตามที่กล่าวมาข้างต้น เป็นการทำทานคล้าย ๆ สังฆทานใช่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็นการกระทำที่ถูกกฎหมายบังคับ ถ้าไม่บังคับก็คงไม่มีใครเสียสละไปทำหรอก ดังนั้น...อานิสงส์ของทานจึงไม่มี

ถาม : เนื่องจากหาอ่านประวัติเทพทันใจหรือนัตโบโบยีของพม่า พบว่ามีการเขียนไว้หลายตำนานและแต่ละเรื่องก็กล่าวไว้ไม่ตรงกัน จึงขอเรียนสอบถามพระอาจารย์ว่า เทพทันใจหรือนัตโบโบยีของพม่าคือเทพองค์ใด เข้าใจว่าเป็นท่านปู่พระอินทร์ ถูกต้องหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่ถูกครับ

ถาม : คนที่ปรารถนาพุทธภูมิ ปรากฏว่ามีความคิดเรื่องลาพุทธภูมิปรากฏขึ้นมาแทบจะทุกสถานการณ์ทั้ง ๆ ที่ไม่ต้องการจะคิด เมื่อคิดขึ้นมาแล้วก็ไม่สบายใจ วันหนึ่งไหว้พระพุทธรูปอยู่ปรากฏว่าเกิดความคิดเหล่านี้ขึ้นมาตามปกติ แต่ระลึกได้ว่าอานาปานสติยับยั้งอารมณ์ฟุ้งซ่านได้จึงภาวนา ปรากฏว่าสมาธิไม่พอหรือประการใดไม่ทราบ อยู่ ๆ ก็คิดในใจขึ้นมาว่าขอลาพุทธภูมิ โดยขณะที่คิดไม่ได้รู้สึกผิดเหมือนไม่ใช่ตัวเรา พอคิดเรียบร้อยถึงกลับมาไม่สบายใจตามปกติอยากทราบว่าพุทธภูมิหายไปหรือไม่ ถ้าหายจะมีวิธีการใดบ้างที่จะทำให้ความปรารถนาพุทธภูมิไม่หายไปอีก ?
ตอบ : เอาอย่างนี้...พอถึงเวลาตั้งใจจะคิดอย่างนั้นก็ปล่อยให้คิดไป พอรู้ตัวเมื่อไรก็อธิษฐานปรารถนาพุทธภูมิใหม่ อยากเป็นก็ไปเกิดเสียให้เข็ด..!

ถาม : หากสวดพระคาถาเงินล้านเช้ามืดวันจันทร์ที่ฟ้ายังมืดอยู่ ไปครบ ๑๐๘ จบ ตอนแสงเงินแสงทองจับขอบฟ้า จะถือว่าสวดพระคาถาเงินล้านวันจันทร์ครบ ๑๐๘ จบหรือไม่เจ้าคะ ?
ตอบ : เรื่องเวลาอย่าไปกำหนดตายตัวมาก ถ้าเคร่งครัดมากเดี๋ยวประสาทจะกิน เอาเป็นว่าถ้าวันนั้นเราตั้งใจว่าจะทำให้ครบ ๑๐๘ จบ จะครบเวลาไหนก็ไม่เป็นไร

ถาม : หนูภาวนาโดยนึกถึงภาพพระควบกับลมหายใจและคาถาเงินล้าน ภาวนาไปภาวนามาลืมคาถาไปตอนไหนก็ไม่ทราบค่ะ เหลือแต่ภาพพระกับลมหายใจ ตอนนั้นเหมือนกับแบ่งความรู้สึกเป็นสองฝั่งค่ะ แล้วหนูก็รู้สึกว่าถ้าเอียงไปฝั่งภาพพระมากกว่าจะทำให้น้ำตารื้นขึ้นมาทันที แต่ถ้าเอียงไปฝั่งลมหายใจมากกว่าจะรู้สึกเฉย ๆ หนูลังเล ๆ ว่าอย่างไรดี เลยทุ่มไปด้านลมหายใจเพราะไม่อยากร้องไห้ หลังจากนั้นพอถึงอารมณ์ที่น้ำตาเริ่มรื้นขึ้นมาเมื่อไร ก็จะตัดเข้าลมหายใจเองทันที ทำให้หลุดจากอารมณ์ที่กำลังจะปีติไป เป็นอย่างนี้หลายรอบเลยค่ะ ไม่ทราบว่าหนูวางอารมณ์ผิดหรือไม่คะ ?
ตอบ : ไม่ผิด เสียเวลาไปร้องไห้อยู่ก็ภาวนาไม่ได้

ถาม : ผมเคยฟังเทปหลวงพ่อวัดท่าซุง เเล้วจิตน้อมเป็นสมาธิเอง รู้สึกตั้งมั่น ทรงตัว หลังจากออกสมาธิเเล้วพบว่าร่างกายสั่น มองเห็นภาพสั่นไปหมด เป็นอาการของสมาธิขั้นใดครับ ?
ตอบ : การสั่นส่วนใหญ่อยู่แค่ปีติ แต่ให้ระมัดระวังไว้อย่างหนึ่งว่า อาการสั่นที่เกิดจากการรวมตัวของสมาธิ ที่จะหลุดออกไปเป็นลักษณะของมโนมยิทธิเต็มกำลัง เรื่องพวกนี้ต้องพิจารณาด้วยตัวเองจึงจะรู้ว่าเป็นการสั่นแบบไหน

ถาม : พรหมวิหาร ๔ ควรทำให้ครบไปตามลำดับ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา หรือควรจะทำตัวใดตัวหนึ่งให้สุดไปก่อนครับ ?
ตอบ : ควรจะทำตัวใดตัวหนึ่งให้สุดไปก่อนแล้วค่อยเปลี่ยนกองใหม่ เพราะว่าพรหมวิหารทั้งสี่กองมีอาการปฏิบัติต่างกันไป เหมือนกับเป็นกรรมฐานคนละกองเลย เพียงแต่ว่าท่านจับมารวมกันไว้เท่านั้น

ถาม : อุเบกขาตัวนี้ต่างจากวิปัสสนาอย่างไรครับ ?
ตอบ : อุเบกขาในพรหมวิหารทั่วไปเกิดจากการปล่อยวางได้เพราะมีกำลังสมาธิมาช่วยกดกิเลสไว้ แต่อุเบกขาในวิปัสสนาญาณหรืออุเบกขาในสังขารุเปกขาญาณ เป็นการปล่อยวางได้เพราะมีปัญญาเห็นจริง เพราะฉะนั้น...อุเบกขาในพรหมวิหารสี่ต้องใช้กำลังกดไว้ ส่วนอุเบกขาในวิปัสสนาญาณเป็นการปล่อยวาง ไม่ต้องแบกรับอะไรแล้ว เบาสบายกว่ากันจนประมาณไม่ได้

ถาม : การออกรถใหม่ใช้ฤกษ์พรหมประสิทธิ์กี่ดาวก็ได้ใช่ไหมครับ ?
ตอบ : กี่ดาวก็ได้ แต่ปกติแล้วอาตมาไม่เคยใช้ หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านแนะนำว่า การออกรถออกเรือเพื่อทำมาหากิน ให้ออกวันพฤหัสบดีแล้วไปประเดิมใช้วันอาทิตย์ หรือออกวันอาทิตย์แล้วไปประเดิมใช้วันพฤหัสบดี

ถาม : เป็นรถมอเตอร์ไซค์จะบูชาผ้ายันต์เกราะเพชรหรือผ้ายันต์ธงมหาพิชัยสงครามเหน็บติดรถไว้เป็นการสมควรไหมครับ ?
ตอบ : แปะหน้ารถไปก็ได้

ถาม : กรณีบ้านทางสามแพร่งสามารถบูชาผ้ายันต์เกราะเพชร หรือผ้ายันต์ธงมหาพิชัยสงครามติดไว้หันไปทางหน้าบ้าน แทนกระจกเสือคาบดาบยันต์แปดทิศตามคติจีนได้ไหมครับ ?
ตอบ : ซื้อกระจกมาแผ่นหนึ่ง เอายันต์เกราะเพชรปิดกระจก แล้วก็ติดหันไปทางหน้าบ้าน ได้ทีเดียวสองอย่าง

ถาม : อยากรบกวนพระอาจารย์ช่วยแนะนำวิธีปฏิบัติ เพื่อให้ได้ชื่อว่าอินทรีย์ภาวนาชั้นเลิศค่ะ ?
ตอบ : ปฏิบัติให้ได้ฌาน ๔ แล้วต่อให้ได้สมาบัติ ๘

ถาม : ดิฉันและสามีได้ไหว้วานให้แม่สามีมาช่วยเลี้ยงหลาน แต่ก็มีปากเสียงทะเลาะเบาะแว้งกันเป็นระยะ ดิฉันคิดจะฝากลูกให้เนอสเซอรี่เลี้ยง เพราะกลัวบาปกรรมที่ให้แม่เลี้ยงลูกให้ แต่แม่สามีก็ไม่ยอม จึงอยากขอคำชี้แนะจากพระอาจารย์ว่า ระหว่างให้แม่มาเลี้ยงลูกให้แล้วยังทำให้แม่ทุกข์ใจ เพราะทะเลาะกับแม่เป็นประจำ กับตัดปัญหาส่งลูกให้เนอสเซอรี่เลี้ยงแล้วแม่ไม่พอใจทีเดียว อย่างไหนบาปน้อยกว่ากันคะ ?
ตอบ : ถ้ากังวลก็บาปทั้งคู่เพราะว่าใจของเราเศร้าหมอง ให้เลือกเอาว่าจะผ่าตัดให้หายขาดหรือจะกินยารักษาอาการไปเรื่อย ๆ

ถาม : ยาจินดามณีมีสรรพคุณรักษาโรคใดได้บ้างครับ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่รักษาโรคที่หมดความสามารถของหมอแล้ว ถ้าบุญยังส่งอยู่ก็แปลว่าสามารถที่จะรักษาได้ ถ้าหมดบุญแล้วก็ต้องปล่อยให้เป็นหน้าที่ของสัปเหร่อจัดการไป

ถาม : หากนำพระพุทธเจ้าห้าพระองค์เนื้อยาจินดามณีมาใช้รักษาอาการเจ็บป่วย สามารถตัดแบ่งรับประทานโดยตรงหรือบดรวมกับยาผงชนิดอื่นได้หรือไม่ ?
ตอบ : รู้จักคำว่า "ฝน" ไหม ? โบราณเขาให้ฝนกับฝาละมี อย่าไปฝนกับหัวสามีนะ นั่นคนละเรื่องกัน ฝาละมีคือฝาหม้อดิน ยาจินดามณีใช้ฝนกับน้ำมะนาว ถ้ากลัวจะเป็นการทำลายพระพุทธรูปก็ฝนทางด้านหลัง

ถาม : ทิฏฐิมานะเมื่อหายไปแล้ว (เคยเป็นแล้วหาย แล้วกลับมาเป็นอีก แก้ไขจนลดกระทั่งหายสงบในตอนนี้) จึงขอสอบถามพระอาจารย์ว่า จะมีอาการหรือลักษณะแบบใดที่เราจะรู้ได้ทันทีว่านี่คือการกลับมาของทิฏฐิมานะอีกแล้วนะ เพื่อจะได้รู้ตัวในเวลาที่รวดเร็ว ?
ตอบ : ทันทีที่เกิดเรื่องขึ้นแล้วเอาตัวเองเป็นศูนย์กลาง นั่นคือมานะมาแล้ว คนอื่นด่าก็...ไอ้นี่ด่ากู เขาขับรถเบียดก็...ไอ้นี่เบียดกู อะไรที่มีคำว่า "กู" ขึ้นมาเมื่อไรก็ใช่ทั้งนั้นแหละ

ถาม : สามเณรที่รู้จักอยากมุ่งไปปฏิบัติภาวนามากกว่าการเรียนหนังสือทางโลก (สามเณรไม่คิดลาสึก บอกว่าถ้าได้สึกคงเป็นเรื่องของกรรมแล้ว) ส่วนตนเองไม่ค่อยเห็นด้วยกับสามเณรเลย จึงอยากฟังทัศนะของพระอาจารย์เรื่องการศึกษาทางโลกของพระ และสามเณรที่แม้จะคิดมุ่งทางธรรมตลอดชีวิตนั้นจำเป็นหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าอยากจะฟังทัศนะของอาตมาก็คือ อย่าไปเสือกกับเรื่องของสามเณร...!

ถาม : ในขณะที่เข้าฌาน จิตจะติดกับอารมณ์เดียวเป็นสำคัญ จึงขอกราบเรียนถามพระอาจารย์ว่า ในขณะที่เข้าฌานนั้น จะยังสามารถคิดพิจารณาในเรื่องต่าง ๆ ได้อยู่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าทำเป็นก็คิดได้เป็นปกติ

ถาม : ในการภาวนาเพื่อต้องการทรงฌาน โดยไม่ได้จับลมหายใจไว้ตั้งแต่แรกที่ทำ เมื่อถึงฌานที่ ๒ เรากลับลืมคำภาวนาไป และเราไม่ได้จับลมหายใจไว้ กราบเรียนถามพระอาจารย์ว่า ควรทำอย่างไรต่อเพื่อให้การปฏิบัติมีความต่อเนื่อง เข้าสู่ฌานขั้นถัดไปครับ ?
ตอบ : รู้ทุกวิธีแต่ไม่รู้จะไปต่ออย่างไร ? ก็แค่กำหนดรู้ว่า ตอนนี้คำภาวนาหายไป ตอนนี้ลมหายใจหายไป อย่าไปดิ้นรนให้เป็นอย่างนั้น และอย่าพยายามกลับมาหายใจใหม่เท่านั้นเอง

ถาม : ในการหลับตาทำสมาธิ เมื่อพยายามจับภาพพระ หรือไม่ได้จับภาพพระก็ดี มักมีภาพอื่น ๆ มาแทรกอยู่เสมอ ขอกราบเรียนพระอาจารย์ช่วยชี้แนะแนวทางในการจัดการกับภาพแทรกเหล่านี้ด้วยครับ ?
ตอบ : ใช้คำว่า "ไม่ต้องสนใจ" ก็แค่นั้นเอง

ถาม : บุคคลบางคนมีความทรงจำเป็นภาพ (photographic memory) คือจำสิ่งต่าง ๆ ได้เสมือนเป็นรูป เช่น เมื่อจำภาพหน้าหนังสือ ก็สามารถระลึกภาพนั้นมา เพื่ออ่านตัวหนังสือจากความทรงจำนั้นได้ ขอเรียนถามพระอาจารย์ว่า เพราะเหตุจากบุญหรือกรรมใด จึงทำให้เกิดความสามารถเช่นนี้ขึ้นครับ ?
ตอบ : เคยฝึกกสิณหรือทิพจักขุญาณอย่างใดอย่างหนึ่งมาในอดีต มีความคล่องตัวมากจนติดมาเป็นคุณสมบัติประจำตัว

ถาม : ในการเกิดนั้น บางท่านมีความรู้ความทรงจำของอดีตชาติติดมาด้วย แม้แต่เมื่อชาติก่อนเป็นสัตว์เดรัจฉาน เมื่อเกิดใหม่เป็นมนุษย์ก็ยังสามารถจำอดีตชาติของตัวเองได้ และเป็นการจำได้โดยไม่ได้อาศัยปุพเพนิวาสานุสติญาณ ด้วยไม่ได้เกิดในพระศาสนา แต่บุคคลโดยส่วนมากกลับจำอดีตชาติของตนเองไม่ได้ จึงขอเรียนถามพระอาจารย์ว่า เพราะเหตุใด การเกิดใหม่จึงทำให้ลืมความทรงจำของอดีตชาติ ?
ตอบ : ระยะเวลาการเวียนว่ายตายเกิดนานเกินไปเลยจำไม่ได้ ถามโยมว่าจำได้ไหมว่าวันแรกที่เรียนหนังสือเราทำอะไรบ้าง ? นี่แค่ชาตินี้ชาติเดียวนะ

ถาม : เพราะเหตุใดหรือมีวิธีการใด ที่ทำให้บุคคลธรรมดากลับระลึกความรู้ความทรงจำจากชาติก่อนได้ โดยไม่ต้องอาศัยปุพเพนิวาสานุสติญาณช่วย ?
ตอบ : ตายแล้วเกิดใหม่ทันที ไม่มีชาติอื่นมาคั่น

ถาม : การตั้งสัจจาธิษฐานไว้ จะทำให้จำสัจจะนั้น ๆ ได้ในชาติต่อ ๆ ไปหรือไม่ ?
ตอบ : จำไม่ได้ แต่กำลังใจจะรู้เองว่าต้องทำอย่างนั้น

ถาม : ผมฝึกทิพจักขุญาณไม่สำเร็จสักที คนที่มาฝึกทีหลัง ดูท่าจะแซงผมไปหมดแล้ว ขอหลวงพ่อแนะนำแนวทางให้ด้วยครับ ?
ตอบ : ปล่อยให้เขาแซงไป กระต่ายวิ่งแซงเต่ายังไม่แน่ว่าจะชนะเต่าได้

ถาม : ในกรณีที่เราเห็นคนอื่นปฏิบัติสมาธิได้ดี ได้ญาณ, ฌาน, ทำคาถาต่าง ๆ ได้ผล หรือ ทำอภิญญาได้ แล้วเราเอาคนเหล่านี้เป็นตัวอย่าง สร้างกำลังใจให้เราว่า "เขามีสองมือสิบนิ้วเหมือนเราเขายังทำได้ ทำไมเราจะทำบ้างไม่ได้" ผลคือ ทำให้เรา ลากสังขารที่ขี้เกียจของเรามาภาวนาคาถาโสตัตตะภิญญา วันละ ๑ ชั่วโมง มีกำหนดครบสามเดือน หวังเพื่อให้ได้อย่างเขา หวังเพื่อให้ได้ผลคาถาตามที่หลวงพ่อพระราชพรหมยานวัดท่าซุงสอนสืบ ๆ กันมา โดยขณะปฏิบัติก็กำหนดจิตแผ่เมตตา อาราธนาศีลตามที่ครูบาอาจารย์สอนมานะครับ คำถามคือ คิดแบบนี้เป็นมานะหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็น

ถาม :ถ้าเป็นมานะแล้วการทำแบบนี้ เราจะฝึกสมาธิสำเร็จหรือไม่ครับ ?
ตอบ : จะต้องมีก่อนจึงจะละได้ ถ้าไม่มีแล้วจะเอาอะไรไปละ ไปวาง ? แปลว่าเราต้องหยิบ ต้องจับ ต้องถือ ต้องแบกอะไรสักอย่างไว้ก่อน เมื่อถึงเวลาที่ได้มาแล้ว เราจึงจะมีสิทธิ์ที่จะวางได้

ถาม :การตัดมานะในสังโยชน์ ๑๐ กับการปฏิบัติด้านโลกียฌาน เกี่ยวเนื่องกันหรือไม่ ?
ตอบ : จะว่าเกี่ยวก็ใช่ แต่พอถึงเวลาการละสังโยชน์ก็ต้องเลี้ยวเข้าหาวิปัสสนาญาณ

ถาม : หากไม่ตัดมานะ จะสำเร็จฌานโลกีย์ต่าง ๆ ได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : เขาสำเร็จกันมานับไม่ถ้วนแล้ว

ถาม : เพื่อนผมบวชที่วัดธรรมกาย ยังเป็นพระอยู่ที่วัดนั้น ได้โพสต์ข้อความที่หน้าเฟสบุ๊กเพื่อสนับสนุนการกระทำของทางวัด และปกป้องหลวงพ่อเจ้าอาวาสวัดนั้น เพื่อนผมอ้างว่า เขาทำเพื่อปกป้องพระศาสนา ผมจึงสงสัยว่า การกล่าวอ้างว่า "ปกป้องพระพุทธศาสนา" ด้วยการยอมตายแทนพระรูปใดรูปหนึ่ง ถือเป็นการปกป้องพระศาสนาไหมครับ ?
ตอบ : ต้องดูว่าการปกป้องนั้นเป็นไปโดยถูกต้องตามสามัญสำนึกของคนทั่วไปหรือไม่ ? ถ้าถูกต้องตามสามัญสำนึกของคนทั่วไป เรียกว่า สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นที่ถูกต้อง ก็ถือว่าเป็นการปกป้องพระพุทธศาสนา แต่ถ้าคนทั่วไปเห็นอยู่ว่าสิ่งนั้นเป็นความผิด แต่ตนเองหลงผิด เขาเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ ก็แปลว่า สิ่งที่ทำนั้นไม่ใช่การปกป้องพระพุทธศาสนา

ถาม : เราเคยสนทนาธรรมกัน แต่เห็นมุมมองที่ต่างกันบางอย่าง ของเราเป็นไปเพื่อการดับทุกข์แต่ของเขาคล้ายจะไม่ใช่ แล้วการกระทำอย่างไรจึงจะเป็นการปกป้องพระศาสนาที่เหมาะสมในยุคปัจจุบันนี้ ?
ตอบ : ทำตัวให้เป็นพระอริยเจ้าตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป เมื่อเข้าถึงธรรมอย่างแท้จริงแล้ว เราสามารถที่จะบอกกล่าวได้อย่างชัดเจนว่าพระพุทธศาสนาของเรามีความดีอย่างไร ใครกล่าวหาอะไรมาก็สามารถที่จะบอกกล่าวแก้ไขปรัปวาท ก็คือคำพูดที่คนอื่นกล่าวตู่ได้ จึงจะเรียกว่าปกป้องพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง

ถาม : ดิฉันขอสอบถามเกี่ยวกับเรื่องฤกษ์พรหมประสิทธิ์ค่ะ อย่างเช่น ถ้าจะแต่งงาน เราดูวันที่ดีในปฏิทินฤกษ์พรหมประสิทธิ์ แล้วเลือกวันได้เลยไหมคะ หรือควรที่จะต้องเอาดวงของทั้งสองคนไปดูแล้วค่อยกำหนดวัน ?
ตอบ : เอาฤกษ์พรหมประสิทธิ์ง่ายที่สุด เพราะไม่ต้องเสียเวลาไปดูดวง แต่ก็ให้ถือโบราณไว้นิดหนึ่ง ในเรื่องของการแต่งงานส่วนใหญ่เลือกวันศุกร์ ข้างขึ้น เดือนคู่ ยกเว้นเดือนแปดข้างแรมกับเดือนสิบ เพราะว่าอยู่ในช่วงเข้าพรรษา เขาไม่นิยมแต่งงานกัน แต่เห็นในปัจจุบันนี้วันโกนก็ไม่ละวันพระก็ไม่เว้น...ใช่ไหม ?

ถาม : หนูสงสัยว่า เมื่อปฏิบัติไปเรื่อย ๆ หนูรู้สึกหนูมีความสนใจสิ่งต่าง ๆ และคนรอบข้างน้อยลง รู้สึกว่าสิ่งต่าง ๆ กระชับเข้า รวบรัดเข้า คล้ายความรู้สึกที่พยายามจะรวบรัดตัดตรงเข้าสู่ทางหลัก แต่ความรู้สึกที่มีต่อสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไป เช่น เริ่มรู้สึกว่าสิ่งที่คนรอบข้างทำ เป็นความเยิ่นเย้อ ฟุ่มเฟือย เห็นเขาใช้ชีวิตแบบลอยตามน้ำ จนรู้สึกเสียดายเวลาแทน บางครั้งความรู้สึกเป็นไปในทางลบ เช่น รู้สึกรำคาญ และในบางครั้งถึงขั้นไม่อยากยุ่งด้วยอีกเลยค่ะ กราบขอหลวงพ่อเมตตาแนะนำด้วยค่ะว่าหนูควรแก้ไขอารมณ์ทางลบนี้อย่างไรเจ้าคะ ?
ตอบ : ปรับตัวเองให้โลกไม่ช้ำธรรมไม่เสีย ให้ได้มากที่สุด

ถาม : เนื่องจากข้าพเจ้าและครอบครัว ต้องการรักษาศีลห้าเป็นปกติ ซึ่งในการถือศีลห้านั้น ต้องงดการฆ่าสัตว์ แต่ในบางครั้งจะมียุงมารบกวน ซึ่งหากมีมากก็จะรบกวนทั้งการดำรงชีวิต ไปจนถึงการปฏิบัติธรรม ทั้งนี้ด้วยข้อจำกัดของบุคคลก็ดี เช่น เป็นทารกอายุน้อย เป็นผู้มีปัญหาระบบทางเดินหายใจ หรือแพ้ยากันยุง ซึ่งทำให้ไม่สามารถทายากันยุง หรือจุดยากันยุงได้ หรือข้อจำกัดด้านสถานที่และอุปกรณ์ เช่น ออกนอกบ้าน ไม่สามารถกางมุ้งได้ แม้จะจับยุงออกไปปล่อยนอกบ้าน แต่ด้วยจำนวนที่มาก จึงไม่สามารถจัดการได้หมด ทำให้การถูกยุงรบกวนเป็นปัญหาสำคัญ เพราะไม่ต้องการละเมิดศีล จึงขอกราบเรียนถามหลวงพ่อว่า พอจะมีคาถาใด วัตถุมงคลใด ช่วยให้ยุงไม่มารบกวนหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ไม่ต้องใช้คาถา ไม่ต้องใช้วัตถุมงคล คาถาหลวงปู่ครูบาวงศ์เคยให้อาตมามานานเกิน ๔๐ ปีแล้ว ท่านบอกว่า "ทนเอา" แต่ในเรื่องของยุง ถ้าฝึกสมาธิจนทรงตัวแล้ว ยุงจะไม่กิน

ถาม : จริงไหมที่เขาบอกว่า พรหมวิหารยังพร่องอยู่ เลยโดนยุงกัด ?
ตอบ : ไม่จำเป็น ถ้าสมาธิทรงตัวอยู่ยุงก็ไม่แตะหรอก เพราะคนที่สมาธิทรงตัว ชีพจรจะเต้นช้า ความร้อนในร่างกายส่งออกน้อย ยุงบินผ่านมารู้สึกว่าเป็นไม้ท่อนหนึ่ง ก็เลยผ่านไปเฉย ๆ

ถาม : ผมมีเรื่องกราบเรียนสอบถามครับว่า มีวิธีพิจารณาอย่างไรว่า จริตเราเหมาะกับการภาวนาด้วยคำบริกรรมใด เพื่อให้ได้ผลดี ทางด้านอภิญญา ?
ตอบ : เรื่องของอภิญญาต้องวิ่งไปหากสิณ การฝึกกสิณไม่เกี่ยวกับจริต ฝึกได้ทุกจริต

ถาม : เมื่อประมาณปลายปีที่แล้วผมเคยลองภาวนาโดยใช้คำบริกรรม โสตัตตะภิญญา ร่วมกับการจับลมหายใจเป็นครั้งแรก ผมภาวนาไปประมาณ ๑๕ นาที แล้วร่างกายรู้สึกเหมือนมีอะไร คล้าย...เป็นเกล็ด ๆ หรือแผ่นอะไรซักอย่างขนาดเล็ก วิ่งขึ้นตามผิวหนังมาตั้งแต่แขน ลำตัวมาถึงใบหน้า เมื่อรู้สึกแบบนี้แล้ว ผมจึงหยุดภาวนา อาการดังกล่าวก็หายไป เป็นแค่ครั้งแรก ครั้งเดียวนะครับ ที่ใช้การภาวนาแบบนี้ หลังจากนั้นถึงแม้จะใช้การภาวนาแบบเดิม ก็ไม่เกิดอะไรผิดปรกติ

ก่อนหน้านี้นานแล้ว ผมเคยภาวนาด้วยการจับลมหายใจเข้าออกอย่างเดียว มีอาการลมเข้าออกตามรูขุมขนทั่วร่างกาย เหมือนผมหายใจทางผิวหนังได้ ซึ่งเป็นอยู่ครั้งเดียวเช่นกันครับ ผมเคยภาวนาโดยใช้คำบริกรรมอื่น จะไม่มีอาการทางกายปรากฏแต่อย่างใดครับ อาการทางกายแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นกับผม แปลว่าผมเหมาะกับคำภาวนา โสตัตตะภิญญา ควบคู่กับการจับลมหายใจ มากกว่าการภาวนาด้วยคำอื่นหรือไม่ครับ ?

ตอบ : ไม่ต้องเสียเวลาถาม ไปทำก็รู้เอง

ถาม : การสวดมนต์มหาสมัยสูตร เป็นการสวดเพื่ออะไรคะ ?
ตอบ : ถ้าสมัยโบราณเป็นการทรงจำสิ่งที่พระพุทธเจ้าสอนเอาไว้ เมื่อจำได้แล้วนำมาปฏิบัติ ปฏิบัติได้แล้วก็สอนต่อ สมัยนี้ส่วนใหญ่สวดเพื่อหวังผลศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทำให้จุดมุ่งหมายเดิมที่มีคุณประโยชน์มหาศาล ลดลงมาเหลือแค่เล็กน้อยเท่านั้น

ถาม : เป็นการเหมาะสมหรือไม่ ที่ฆราวาสจะสวดบทนี้เป็นประจำทุกวัน ?
ตอบ : ควรที่จะสวด แต่โปรดระวังไว้ว่าจะสวดไม่จบ เพราะว่ายาวมาก

ถาม : การที่สิ่งของหรือสถานที่ซึ่งมีอยู่ในขณะนี้ แต่ต่อมาภายหลังก็ไม่มีแล้ว เช่น ขึ้นเขาไปเจอถ้ำ แต่พอกลับไปอีกทีในวันรุ่งขึ้นก็ไม่เจอถ้ำนั้นแล้ว เหตุการณ์ทำนองนี้เคยเกิดขึ้นหลายครั้งทั้งสถานที่ทางธรรมชาติในประเทศ และในเมืองใหญ่ในยุโรป บางครั้งก็เป็นสถานที่ที่มีนักท่องเที่ยวคนอื่นอยู่ด้วย เหตุการณ์ทำนองนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรคะ ?
ตอบ : เกิดเพราะคุณจำผิด ไปคนละที่ แล้วจะเจอได้อย่างไร ?

ถาม : กระผมอยากทราบว่า เป็นความจริงหรือผมหลงผิดครับ ? ที่เขาบอกว่า "พระมหาอภิญญาคีรีราชตถาคต ได้ภาวนา ได้ยิน ได้ฟัง จะได้พบพระพุทธเจ้าเท่าเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา"
ตอบ : เพิ่งได้ยินชื่อเป็นครั้งแรก เรื่องพวกนี้ต้องไปถามทางสายมหายานแทน อาตมาเป็นเถรวาท ไม่ไปยุ่งกับเขา

พระอาจารย์กล่าวว่า "แจ้งข่าวญาติโยมว่าวันที่ ๙ นี้อาตมาจะไปเลี้ยงพระอุปัชฌาย์รุ่นน้องที่ศูนย์ปฏิบัติธรรม "ธรรมโมลี" ปากช่อง ส่วนวันที่ ๑๒ จะไปวางศิลาฤกษ์ ศาลาประดิษฐานสมเด็จองค์ปฐม ที่สำนักสงฆ์ศรีชัยรัตนโคตร จังหวัดสกลนคร

ใครว่างเว้นจากภารกิจจะไปร่วมงานโปรดวิ่งเต้นกันเอาเอง อาตมานั่งเครื่องบินไป ใครได้ไปเที่ยวบินเดียวกัน รับประกันว่าเครื่องบินไม่ตก อาจจะแค่โดนระเบิดเฉย ๆ...!"

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันเสาร์ที่ ๑๑ มีนาคม ๒๕๖๐ มีพิธีกรรมสร้างพระเจ้าห้าพระองค์เนื้อยาจินดามณีอีกขั้นตอนหนึ่ง เพราะว่าเป็นวันเสาร์เพชฌฆาตฤกษ์ ตรงกับตำราที่หลวงปู่บุญได้ให้เอาไว้ ก็แปลว่า ยานี้ทำยาวมาตั้งแต่วันลอยกระทงปีที่แล้ว ยังไม่เสร็จเลย เป็นอะไรที่ค่อนข้างจะยุ่งยากมาก เพราะพิธีกรรมและฤกษ์ยามมีระบุไว้ชัดเจน ต้องเป็นไปตามนั้น

ส่วนผสมก็หายาก โดยเฉพาะอำพันทอง ร้อยวันพันปีจะมีหลุดมาสักทีหนึ่ง ราคาก็แพงเหมือนกับทองจริง ๆ ซื้อมาเป็นส่วนผสมหน่อยเดียวหมดไปแปดหมื่นบาท..!

ตำรายาจินดามณีที่มีเขียนเอาไว้นั้นเป็นแค่ตำราเบื้องต้น รายละเอียดอื่น ๆ ทางด้านสำนักจะเก็บเอาไว้ ลักษณะเหมือนกับเป็นทีเด็ดเฉพาะตัว ส่วนผสมที่มีเพิ่มขึ้นมา อย่างเช่นอำพันทอง น้ำนมเสือ นอแรด งาช้างกำจัด ฯลฯ เหล่านี้ ไม่ได้ระบุไว้ในตำราอย่างชัดเจน ฤกษ์ยามและพิธีกรรมต่าง ๆ ไม่ได้ระบุเอาไว้อย่างชัดเจน เป็นการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเท่านั้น ถ้าไม่ได้เข้าไปศึกษาให้รู้ชัด ต่อให้มีสูตรไว้ก็เป็นแค่สูตรเบื้องต้นเท่านั้น ไม่สามารถผลิตยาได้ตามที่ต้องการ"