|
เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๕๙
พระอาจารย์กล่าวว่า "เรือระเบิดที่คลองแสนแสบเมื่อเช้านี้ เจ็บกันไปเสียเยอะเลย ปกติเรื่องแก๊สมีแต่รถที่ระเบิดไฟไหม้ แต่นี่เรือแก๊สระเบิด ไม่ใช่แอลพีจีและไม่ใช่เอ็นจีวีด้วย สรุปว่าโลกเราอยู่ยากขึ้นทุกวัน
ฉะนั้น...วิธีที่ดีที่สุดคือตื่นเช้าขึ้นมา ภาวนาจับภาพพระครอบตัวเองไว้ทุกวัน หรือไม่ก็หาวัตถุมงคลครูบาอาจารย์ที่เรามั่นใจ อาราธนาเช้าเย็นไปเลย มีลูกมีหลานก็สอนให้ภาวนาไว้ ไปไหนจะได้ปลอดภัย ถ้าขึ้นรถลงเรือไปเหนือล่องใต้บ่อย ๆ พยายามสวดบทกรณียเมตตสูตรให้ได้ ไม่ต้องถึงขนาดขึ้น กะระณียะมัตถะกุสะเลนะฯ หรอก เอาแค่ เมตตัญจะ สัพพะโลกัส์มิงฯ ไปจนจบก็พอ" |
พระอาจารย์เล่าว่า "หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านเคยอยู่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ ๒ ซึ่งตอนนั้นสถานการณ์ย่ำแย่กว่าสถานการณ์ตอนนี้เยอะ ข้าวของก็ต้องปันส่วนกัน ขนาดไม้ขีดไฟท่านยังบอกว่าหายากสุด ๆ ต้องทำตะบันไฟหรือชุดไฟมาใช้กัน ตะบันไฟเป็นการใช้หลักแรงอัดอากาศ ตบอัดเข้าไปทำให้เกิดความร้อนสูงจนเกิดเปลวไฟบนสำลีที่ใส่ไว้
ท่านบอกว่า สมัยนั้นการบิณฑบาตค่อนข้างจะฝืดเคือง เพราะญาติโยมอยู่ลำบาก กินลำบาก โอกาสที่จะใส่บาตรพระให้อุดมสมบูรณ์ก็ยาก แต่ถ้าวันไหนหวอดังแล้วระเบิดลง รุ่งขึ้นโยมใส่บาตรกันเพียบเลย หลวงพ่อท่านพูดขำ ๆ ว่า สงสัยเขาฉลองที่รอดตายมาได้ ช่วงสมัยของเราไม่ลำบากขนาดนั้น แต่สภาพเศรษฐกิจฝืดเคือง ดินฟ้าอากาศแห้งแล้ง จำเป็นที่จะต้องมีเครื่องช่วยชีวิต ในเรื่องของเศรษฐกิจฝืดเคือง หลวงพ่อท่านก็เมตตาให้พระคาถาเงินล้านไว้แล้ว ไปทำให้จริง ๆ จัง ๆ หน่อย ส่วนในเรื่องของดินฟ้าอากาศ ต้องปฏิบัติธรรมเพื่อที่จะให้กำลังใจเราทรงตัว จะได้ไม่ต้องไปหงุดหงิดกับดินฟ้าอากาศที่พิลึกพิลั่น ไม่อยู่กับร่องกับรอย" |
"ท่านเล่าว่าสมัยนั้นผ้าหายาก แต่คราวนี้ท่านเป็นนักเทศน์ เป็นธรรมเนียมว่าใครเป็นเจ้าภาพนิมนต์เทศน์ จะต้องถวายไตรใหม่หนึ่งไตร นักเทศน์ก็เลยค่อนข้างจะสบาย มีผ้าใหม่นุ่ง
มีอยู่วันหนึ่งท่านไปเทศน์แถวสมุทรสาคร แจวเรือไป ก่อนขึ้นธรรมาสน์เจ้าภาพก็ถวายผ้าไตร ท่านก็ไปเปลี่ยนผ้าไตรฉลองให้เขา พอขึ้นธรรมาสน์แล้วนั่งลง เสียงดังคว่าก..! สบงขาดยาวสองคืบกว่า ท่านบอกว่าดีที่ขาดแต่สบง ถ้าจีวรขาดด้วยคงได้อับอายขายหน้าชาวบ้านเขาแน่ เนื่องจากว่าผ้าหายาก โยมก็เลยหาผ้าเก่ามา แล้วก็เอามาย้อมใหม่ ท่านก็คิดว่าผ้าใหม่จึงครองขึ้นไปอย่างเท่เลย ผ้าเก่าเปื่อยแล้วพอนั่งลงก็ขาด หลวงพ่อท่านเจอผ้าขาดบนธรรมาสน์ แต่อาตมาเจอธรรมาสน์พัง..! ตอนนั้นไปเทศน์งานศพที่วัดหนองอุโลก อำเภอด่านช้าง จังหวัดสุพรรณบุรี ด้วยความเคยชินพอขึ้นธรรมาสน์ก็ต้องคุกเข่าลงก่อน คุกเข่าลงไปข้างหนึ่ง ส่วนอีกข้างหนึ่งยันอยู่กับโต๊ะเตี้ยที่เขาวางให้ขึ้นธรรมาสน์ พอทิ้งน้ำหนักลงเข่าขวา ธรรมาสน์หักดังกร๊อบ..! ยังโชคดีว่าอีกเท้าหนึ่งยังยืนอยู่ ก็เลยยั้งตัวอยู่ได้ โยมเขาบอกว่า ไม่มีพระเทศน์มาสามสิบกว่าปีแล้ว เก็บธรรมาสน์ไว้เฉย ๆ ไม่นึกว่าจะผุ ท้ายสุดเขาก็เลยเปลี่ยนเป็นเตียงไม้หลังเบ้อเริ่มเลย ยกมาวางกลางศาลาให้อาตมานั่งเทศน์แทนธรรมาสน์ ฉะนั้น...พระอาจารย์ขึ้นไปสบงขาดบนธรรมาสน์ ส่วนลูกศิษย์ทำธรรมาสน์เขาพังทั้ง ๆ ที่ผอมกะหร่อง" |
"เรื่องของการขึ้นธรรมาสน์เทศน์ต้องฝึกแล้วฝึกอีก ถ้าขึ้นธรรมาสน์ผิดวิธี คนที่เป็นท่านมองดูจะรู้เลย ส่วนใหญ่ญาติโยมจะไม่รู้ แต่นักเทศน์ด้วยกันจะมองรู้ เขาจะรู้ว่าคนนี้ศิษย์มีครูหรือเป็นได้แค่ครูพักลักจำ แค่ถือย่ามเดินไปเขาก็รู้แล้วว่าใช่หรือไม่ใช่ แค่ตั้งนะโมฯ เทศน์อย่างเดียวยังมีลูกเล่นสารพัด"
|
พระอาจารย์กล่าวว่า "อริสโตเติลกล่าวไว้สองพันกว่าปีแล้วว่า ความดีของคนจะสูญสิ้นไปทันทีที่เล่นการเมือง ไม่น่าเชื่อว่าคนโบราณจะมองทะลุมาถึงปัจจุบันได้
สมัยยุคกรีกโบราณการเมืองเขาก้าวหน้ามาก มีการลงคะแนนเสียง ก็คือใช้แผ่นดินเหนียวขีดว่าจะลงคะแนนเสียงให้ใคร แต่สันดานคนตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันที่แก้ไม่ได้ ก็คือ รัก โลภ โกรธ หลง เหมือนกัน ก็เลยมีการซื้อเสียงกัน นั่นขนาดยุคโบราณนะ ยุคของเราขนาดใช้บัตรเสียบก็ยังมีการเสียบบัตรแทนกันอีก โลกเปลี่ยนแปลง เทคโนโลยีเปลี่ยนแปลง แต่สันดานคนไม่ได้เปลี่ยนเลย ธรรมะของพระพุทธเจ้าจึงเป็นอกาลิโก ไม่จำกัดด้วยกาลสมัย เพราะไม่ว่าอีกกี่ชาติ คนก็ยัง รัก โลภ โกรธ หลง เหมือนเดิม" |
พระอาจารย์เล่าว่า "มีโยมคนหนึ่งสมัยก่อนชอบไปตามวัดต่าง ๆ ของหลวงปู่หลวงพ่อที่มีชื่อเสียง แล้วก็จะบูชาพระใหม่ ๆ ของหลวงพ่อแต่ละรูปมา ครั้งละสองสามร้อยองค์ ลูกหลานก็ถามว่าบูชาไปทำไมเยอะแยะ ? เขาบอกว่าเอาไว้แจกงานศพตัวเอง แต่พอตายเข้าจริง ๆ ลูกหลานไม่ยอมแจก เพราะของใหม่สมัยนั้นองค์ละ ๒๐ บาท ๕๐ บาท มาสมัยนี้ราคาเป็นหมื่นเป็นแสน เท่าที่รู้ก็มีเหรียญหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เหรียญหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
สมัยก่อนอาตมาก็มีเหรียญของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ กับหลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ ตอนหลังโดนเขาขอไปหมด และตอนก่อนบวชก็เอาไปไล่แจกเขาด้วย แต่แจกแล้วเขาก็ไม่ค่อยอยากได้กัน เพราะคนรับไม่รู้จัก" |
"เคยได้ยินชื่อพระผงญาณวิลาศไหม ? หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ เป็นคนแรกที่ประกาศว่า หลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด แต่ข้าเหยียบน้ำจืดเป็นน้ำทะเล..! ลูกศิษย์แตกตื่นกันใหญ่เลย...อยากดู ท่านบอกว่า "จะไปยากอะไร แค่หย่อนตีนลงท่าน้ำ พอไหลไปถึงปากอ่าวก็เค็มเอง" แสดงว่าท่านเก่งจริง ...(หัวเราะ)...
หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ สร้างพระไว้ชุดหนึ่ง มีพิมพ์สมเด็จอยู่มาก หลายสี แต่ท่านไม่ให้เรียกพระสมเด็จ ท่านบอกว่าท่านเป็นแค่พระครู อย่างหลวงปู่โต วัดระฆัง ท่านเป็นสมเด็จพระพุฒาจารย์ สร้างพระแล้วเรียกพระสมเด็จได้ ท่านก็เลยเรียกว่าพระผงญาณวิลาศ เรียกตามสมณศักดิ์ท่าน สัญลักษณ์ที่ชัดของพระชุดนี้คือแตกร้าวทุกองค์ น้อยองค์ที่จะสมบูรณ์ไม่แตกไม่ร้าว เพราะเนื้อผงค่อนข้างจะหยาบ แต่เรื่องพุทธคุณสุดยอดเลย อาตมายังมีตุนอยู่สิบกว่ายี่สิบองค์ ถ้ามีโอกาสเดี๋ยวเอามาออกในเว็บให้ ไปแย่งเอาเองแล้วกัน ราคาในท้องตลาดแพงมากแล้ว" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "ปัจจุบันนี้ภาษาไทยอ่อนแอน่าสงสารมาก จะโดยเจตนา ผลั้งเผลอหรืออะไรก็ตาม
สมัยอาตมาเรียนหนังสืออยู่ คำว่า วงศ์ หรือ พงศ์ ที่หมายถึงตระกูล ใช้ ศ์ พอเรียนถึงชั้นมัธยมกลายเป็น วงษ์ หรือ พงษ์ ที่ใช้ ษ์ เพราะเขียนผิดแล้วก็เลยตามเลยไปเรื่อย ปัจจุบันนี้มีที่เขียนหางสั้นไปหน่อย ก็เลยกลายเป็น วงค์ ที่ใช้ ค์ ที่อนาถกว่านั้นก็คือ ปัจจุบันนี้เริ่มมี วงส์ ที่ใช้ ส์ โผล่มา รุ่นต่อไปคงจะไม่รู้กันแล้วว่าคำที่ถูกจริง ๆ คืออะไร" |
1 Attachment(s)
พระอาจารย์เล่าว่า "ท่านอานนท์ อานนฺโท เป็นลูกศิษย์ที่เรียน มจร. วิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาฯ ท่านอยู่วัดบึงลาดสวาย วันนี้ท่านเอาวัตถุมงคลมาให้เสก เป็นพระอุปคุตชัยวัฒน์ คือพระอุปคุตองค์เล็ก ๆ มีส่วนผสมของ "แร่ขี้นกเขาเปล้า" หลายท่านอาจจะไม่เข้าใจว่าแร่ขี้นกเขาเปล้าคืออะไร นกเขาเปล้าเป็นนกป่าชนิดหนึ่ง อยู่ในตระกูลนกพิราบหรือนกเขานั่นแหละ นกเขาเปล้ากับนกเขาเขียว แม้จะเขียว ๆ เหมือนกันแต่คนละเรื่องกันเลย เพราะนกเขาเขียวจะเขียวเข้มมาก ส่วนนกเขาเปล้าจะเป็นสีเขียวอ่อนและมีสีเทา สีม่วง และสีชมพูแทรก นกเขาเปล้าชอบลงกินดินโป่ง ไม่ทราบว่าลงไปกินเอาแร่โลหะบางอย่างเข้าไปหรืออย่างไร ? ทำให้ขี้นกเขาเปล้าจะมีธาตุโลหะผสมอยู่ พวกเล่นแร่แปรธาตุในอดีตมีความรู้ในเรื่องนี้ก็ จึงไปเก็บรวบรวมเอามาหลอม เอาโลหะที่ตกค้างมาสร้างวัตถุมงคลบ้าง หรือมาเล่นแร่แปรธาตุบ้าง แร่ขี้นกเขาเปล้าที่หลอมมาได้มีลักษณะคล้าย ๆ ตะกั่ว แต่จะมีเหลือบสีน้ำเงิน คล้ายกับเหลือบรุ้ง โยมที่อยู่ร่วมพิธีจะเห็นว่าท่านขนมาเป็นคันรถเลย ขอยืนยันว่า แค่ผสมแร่ขี้นกเขาเปล้าลงไป เพราะถ้าขนมาเป็นรถขนาดนั้นแล้วทำจากแร่ขี้นกเขาเปล้าทั้งหมด คงต้องเคี่ยวขี้นกหลายสิบตันกว่าจะได้โลหะพอ ซึ่งโอกาสจะรวบรวมได้สักกิโลกรัมหนึ่งก็ยากแล้ว ตอนเสกอาตมาก็ถามพระท่านด้วยว่า พิธีกรรมพรุ่งนี้จะให้จัดอย่างไรบ้าง ลืมตาขึ้นมา เฟิร์สบอกว่าวัตถุมงคลเต้นได้ครับ แต่อาตมาไม่ทันรู้ตัว ถ้าขืนปล่อยให้เต้นบ่อย ๆ เดี๋ยวอาตมาตายเร็ว ถ้าใครต้องการวัตถุมงคลรุ่นนี้ไปหาที่วัดบึงลาดสวายนะ บอกว่าเป็นลูกศิษย์พระอาจารย์เล็ก ขอราคาพิเศษหน่อย อาจจะได้ราคาแพงเป็นพิเศษ..! ๑๐๐ องค์นี้จะให้ "ตัวเล็ก" เอาไปลงในกระทู้ทำบุญงานอุปสมบทหมู่ ๑๐๐ ปีหลวงพ่อวัดท่าซุง ไปแย่งกันในนั้นก็แล้วกัน เป็นกระทู้ที่ร้อนแรงมาก ลงอะไรไปหมดเกลี้ยงทุกที" |
ถาม : ถ้าเราอยากได้งานที่ใช่สำหรับเรา ควรปฏิบัติอย่างไร หรือว่าต้องอธิษฐานอย่างไรครับ ?
ตอบ : ไม่ต้อง...งานอะไรที่ไม่ผิดกฎหมายหรือศีลธรรมให้ทำไปทุกอย่างเลย อาตมาเป็นคนไม่เกี่ยงงาน ทำตั้งแต่ผู้จัดการยันภารโรง มัวแต่ไปรองานที่ใช่ อีกกี่ชาติกว่าจะมาก็ไม่รู้ งานอะไรก็ทำไปเถอะ ตั้งใจทำจริงเดี๋ยวก็ดีเอง |
พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาลืมเอาวัตถุมงคลให้ "เอ้" ไปลอง เห็นเอ้ไปเปิดร้านแล้วคู่แข่งเยอะ มีปลัดขิกที่ขลังมาก ๆ เลย อาตมาจะเอาไปลองเอง แต่ไม่มีที่ให้ลอง ฝากโยมไปลองดีกว่า
พวกเราเข้าใจคำว่าปลัดขิกไหม ? ปลัดขิก ก็คือ วัตถุที่ทำเป็นรูปอวัยวะเพศผู้ชาย สมัยโบราณเขาเรียกเลี่ยง ๆ ไป เรียกว่าขุนเพชรบ้าง ปลัดบ้าง บุคคลแรก ๆ เลยที่สร้างเป็นพระ พระรูปนั้นชื่อว่าหลวงพ่อขิก ท่านทำขลังจริง ๆ ปลัดที่หลวงพ่อขิกสร้าง เจอผู้หญิงนี่เต้นเองเลย วัดที่ท่านอยู่ก็เลยเรียกว่าวัดสาวชะโงก ก็คือ ผู้หญิงต้องคอยไปชม้อยชม้ายอยู่ตลอด เพราะเมตตามหานิยมเหลือขนาด รุ่นศิษย์รุ่นต่อมา คือ หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก ก็ดังระเบิดเถิดเทิงในช่วงสงครามโลก หลวงพ่อขิกท่านเป็นอาจารย์ปู่ เขาก็เลยเรียกปลัดหลวงพ่อขิก เรียกไปเรียกมาก็เลยกร่อนเหลือแต่ปลัดขิก ลืมไปว่าต้นตำรับคือหลวงพ่อขิกเอง ปลัดขิกมาจากความเชื่อในอาถรรพเวทของทางด้านฮินดู เขาเชื่อว่าพลังอำนาจในการให้กำเนิดชีวิตคือพลังอำนาจที่สูงสุด คนฮินดูก็เลยบูชาศิวลึงค์กับอุมาโยนี เป็นอวัยวะเพศหญิงและอวัยวะเพศชายที่ถือว่าเป็นต้นกำเนิดชีวิต ก่อนหน้านี้ทางฮินดูมีแค่คัมภีร์สามเล่ม ที่เรียกว่าไตรเวทหรือไตรเพท ต่อมาพัฒนามาเป็นคัมภีร์เล่มที่ ๔ คืออาถรรพเวท เป็นต้นตำรับบรรดาคาถาอาคมต่าง ๆ พอมาเมืองไทยก็โดนปรับ โดนแปลงไปเรื่อยโดยบุคคลที่ศึกษา ก็เลยเอามาสร้างเป็นปลัดขิก บ้านเราปลัดขิกสำนักที่ดัง ๆ เลย ก็มี หลวงพ่อเหลือ วัดสาวชะโงก เขาไม่เอ่ยถึงหลวงพ่อขิกหรอก เพราะเขาไม่ค่อยรู้จักกัน ทั้ง ๆ ที่ท่านเป็นต้นตำรับเลย" |
"หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ ปลัดขิกของหลวงพ่ออี๋พอสร้างเสร็จ ท่านให้เขาเอาไปเททิ้งกลางทะเล แล้วเรียกกลับมา พูดง่าย ๆ ว่าให้ว่ายน้ำมาลงภาชนะ แบบเดียวกับหลวงปู่จง วัดหน้าต่างนอก สร้างตะเพียนเงินตะเพียนทอง สร้างเสร็จก็ให้ลูกศิษย์เอาไปเททิ้งกลางแม่น้ำ แล้วก็เรียกกลับมาลงกะละมัง
อีกสำนักหนึ่งที่ดัง คือ หลวงพ่อฟัก วัดนิคมประชาสรรค์ และหลวงพ่อยิด วัดหนองจอก หลวงพ่อยิดท่านบวชตอนอายุมากแล้ว บวชตอนอายุ ๔๐ ปี แต่ท่านขลังตั้งแต่ตอนเป็นฆราวาส ปลัดขิกของหลวงพ่อยิดดังขนาดไหน ? ขนาดบินแข่งกับเครื่องบิน ตชด. เล่นเอา ตชด. ปากอ้าตาค้างมาแล้ว ส่วนใหญ่พวกนี้จะเป็นด้านเมตตามหานิยมและการค้าขาย ก็เลยอยากให้เอ้เอาไปลอง เพราะคู่แข่งเขาเยอะ แต่อาตมาลืมเอามา" |
"มีครูบาอาจารย์อีกหลายท่านที่สร้างปลัดขิกเอาไว้ แต่ท่านไปเด่นทางด้านอื่นแทน ปลัดขิกของท่านที่ขลังสุด ๆ ก็กลายเป็นดังสู้อย่างอื่นไม่ได้ อย่างหลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส ท่านไปดังเรื่องตะกรุด แต่ปลัดขิกของท่านนี่เจอผู้หญิงเมื่อไรก็วิ่งเองเลย อะไรจะขลังได้ปานนั้นก็ไม่รู้ !?!
หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตารามหรือวัดบ้านแค ท่านสร้างปลัดขิกลูกสะกด เป็นปรอทด้วย รับประกันคุณภาพ...เอาไปใช้นี่ห้ามด่าแม่เด็ดขาด ด่าไปบางทีวัตถุมงคลแตกต่อหน้าต่อตาเลย อีกท่านหนึ่งก็คือ หลวงพ่อเมฆ วัดลำกระดาน ท่านดังปลัดขิกไม้เขยตาย เคยได้ยินชื่อไม้เขยตายไหม ? ชื่อเต็ม ๆ คือ ไม้เขยตายแม่ยายชักปรก ก็คือลูกเขยออกไปทำนาแล้วโดนงูเห่ากัดตาย แม่ยายก็เลยตัดเอาต้นไม้มาคลุมศพไว้ ไม่ให้สัตว์มาแทะกิน ตัวเองก็กลับบ้านไปตามคนในหมู่บ้านมาช่วยหามศพ พอมาถึงปรากฏว่าลูกเขยนั่งตาแป๋วเลย เพราะว่ายางของไม้เขยตายนั้นแก้พิษงูได้ชะงัดที่สุด ดวงของเขาคงไม่ถึงที่ตาย แม่ยายตัดกิ่งไม้มาโปะอีท่าไหนไม่รู้ ยางไปโดนแผลเข้าพอดี เขาก็เลยเรียกไม้เขยตายมาจนถึงทุกวันนี้ แล้วก็ดันเอาไปทำปลัดขิก คนก็เลยคิดว่าเขยตายเพราะสาเหตุอื่น..! หลวงปู่สี วัดสะแก ทำปลัดขิกไว้เหมือนกัน แต่เป็นปลัดงา หลวงปู่สีคือใคร ? คืออาจารย์ของหลวงปู่ดู่ หลวงปู่สีเป็นลูกศิษย์หลวงปู่กลั่น วัดพระญาติ หลวงปู่ดู่ก็บวชกับหลวงปู่กลั่น วัดพระญาติ แต่ว่ารุ่นห่างกันมาก ในเมื่อพรรษาห่างกันเยอะก็เลยกลายเป็นอาจารย์ไปเลย อย่างอาตมาบวชอยู่วัดท่าซุงก็ทันหลวงพ่อวัดท่าซุง ท่านเจ้าคุณอนันต์ก็อยู่กับหลวงพ่อวัดท่าซุง แต่ท่านเจ้าคุณอนันต์เป็นพระอาจารย์คู่สวด ถึงแม้จะเป็นลูกศิษย์หลวงพ่อเดียวกัน แต่ท่านเป็นระดับอาจารย์ หลวงปู่สีก็เหมือนกัน ถึงแม้จะเป็นลูกศิษย์หลวงปู่กลั่น แต่ก็เป็นระดับอาจารย์ของหลวงปู่ดู่อีกที ปลัดขิกของหลวงปู่สีน่ารักมาก ท่านแกะด้วยงาตัวนิดเดียว ยาวประมาณนิ้วหนึ่ง ส่วนใหญ่จารด้วยคาถาหัวใจโจร กัณหะ เนหะ เวลาใช้ปลัดขิกจะสำนักไหนก็ตาม ใช้คาถานี้ กัณหะเนหะ นะโมพุทธายะ ปลุกได้ทุกสำนัก" |
"อีกท่านหนึ่งที่ดังด้านนี้คือหลวงพ่อซ่วน วัดท่าลาดใต้ แต่ปลัดขิกของหลวงพ่อซ่วนพกไม่ไหวหรอก หนักเป็นตันเลย แต่ละตัวที่ท่านทำใหญ่เป็นโอบ สมัยนั้นท่านสร้างจนกระทั่งเขาฮือฮากัน เพราะหนังสือพิมพ์ไปทำข่าวแล้วเอามาลง คณะสงฆ์จึงสั่งห้ามหลวงพ่อซ่วนสร้างอีก เพราะเห็นว่าอุจาดตา
คนก็ไปถามหลวงพ่อวัดท่าซุงว่า หลวงพ่อซ่วนทำแบบนั้นอาบัติไหม ? หลวงพ่อท่านบอกว่า ท่านศึกษามาอย่างไร ท่านก็แสดงออกมาอย่างนั้น ท่านทำแล้วมีผล คนเขาถึงไปหากัน ปลัดขิกของหลวงพ่อซ่วนทำในลักษณะสะเดาะเคราะห์ ต่อชะตา เสริมบารมี ใครอยากเลื่อนยศเลื่อนตำแหน่ง ไปหาหลวงพ่อซ่วนท่านนำสร้างให้ แล้วก็ได้สมใจทุกที นี่ถ้าท่านยังไม่มรณภาพคนก็คงจะหางานให้ท่านอีกเยอะเลย ฉะนั้น...ถ้าเจอปลัดขิกเก่า ๆ อย่าลืมตะครุบเอาไว้ก่อนนะ ถ้าไม่มั่นใจก็ให้ผู้หญิงเดินข้าม ถ้าปลัดขิกกระโดดตามก็มั่นใจได้เลยว่ารุ่นเก่าแน่นอน" |
"เรื่องของคาถาอาคมหรือเครื่องรางของขลังต่าง ๆ เป็นเรื่อง "ของจริง" และ "คนจริง" ถ้าทำไม่จริงก็ไม่เกิดผล หลวงปู่หลวงพ่อซึ่งเป็นบูรพาจารย์ ถึงเวลาท่านก็ปรับเรื่องของไสยศาสตร์กลับมาเป็นพุทธศาสตร์ เอาพื้นฐานของสมาธิในการใช้คาถาอาคมต่าง ๆ มาใช้ในการเจริญกรรมฐานแทน"
|
"สมัยก่อนเวลาครูบาอาจารย์ทำของขลังก็มักจะเป็นตะกรุด จะเอาตะกรุดหนังเสือก็หายาก ก็เลยต้องใช้โลหะ เวลาลูกศิษย์มาขอ ไม่มีให้ก็เอาฝาบาตรมาทำ เขาถึงได้เรียกว่าตะกรุดฝาบาตร
หลวงพ่อแก้ว วัดพวงมาลัย คนแห่กันไปขอจนท่านไม่มีวัสดุจะสร้าง ท่านก็เลยต้องทำตะกรุดสังกะสี เอาสังกะสีมุงหลังคามาตัดแล้วก็เขียนอักขระม้วนแจกไป หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม หนักกว่านี้อีก เป็นตะกรุดถุงปูน ถุงปูนก่อสร้างนั่นแหละ เอามาตัดเป็นแผ่น ๆ เขียนยันต์เสร็จแล้วก็ม้วนพันเชือกส่งให้ ก็ขลังเหมือนกัน แสดงว่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับวัสดุ ขึ้นอยู่กับคนทำ โดยเฉพาะหลวงพ่อทบ วัดชนแดน ระยะหลังท่านย้ายไปอยู่วัดช้างเผือกที่เพชรบูรณ์ หลวงพ่อทบเวลาจารตะกรุดเสร็จ จะให้ลูกศิษย์เอาไปลองยิงก่อน ถ้ายิงไม่ออกถึงจะใช้ได้ แล้วเอามานั่งเสกซ้ำอีกที ถ้ายิงออกก็เลิก จารอันใหม่ แต่ปรากฏว่าตะกรุดของท่านไม่เคยยิงออกเสียที นั่นแค่จารนะ อาตมาถึงได้บอกว่าตะกรุดมหาสะท้อนจารเสร็จก็ใช้ได้เลย แต่โยมบางคนก็ไม่เชื่อ" |
พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อวานตอนฉันเช้า หลวงพ่อสิงห์ท่านถามว่า สัตตบริภัณฑ์คืออะไร ? ก็เรียนท่านว่าสัตตบริภัณฑ์เป็นภูเขาที่ล้อมโลกอยู่ โลกเราคือชมพูทวีป มีเขาพระสุเมรุเป็นแกนกลาง มีเขาสัตตบริภัณฑ์อย่างยุคันธร อิสินธร เนมินธร ฯลฯ พวกนี้ล้อมรอบอยู่"
|
พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อวานนี้ตอนพุทธาภิเษกก็อัญเชิญครูบาอาจารย์ที่เป็นเจ้าของมีดหมอมาทั้งหมด ปรากฏว่ามีเกินมาหนึ่งท่าน คือ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว สงสัยท่านมาทำไม ? วันนี้เลิกสงสัยแล้ว ท่านอาจารย์วิสุทธิ์โทรมาแจ้งว่า "พระอาจารย์...ผมมีมีดหมอหลวงปู่บุญอยู่เล่มหนึ่ง" เสร็จอาตมา ...(หัวเราะ)... องค์หลวงปู่ท่านมาล่วงหน้า มีดหมอตามมาทีหลัง
เมื่อวานนี้ตอนพุทธาภิเษก พระท่านส่งพลังลงมาทุกส่วนของแผ่นดินไทย โดยเฉพาะเขตที่มีพระเจดีย์สำคัญอยู่ อย่างภาคเหนือคือพระบรมธาตุดอยสุเทพ ภาคกลางคือพระปฐมเจดีย์ ภาคอีสานคือพระธาตุพนม ภาคใต้คือพระบรมธาตุไชยา เป็นต้น อย่างกรุงเทพฯ นี่ลงที่พระแก้วมรกตเลย ท่านบอกว่า บุคคลที่ไปกราบอธิษฐาน ถ้าเกี่ยวกับเรื่องของวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ก็จะได้รับการประทานพรที่ตรงจุดนั้นเลย ทางกาญจนบุรี อาตมาตั้งใจจะเอาลงหลวงพ่อองค์ใหญ่วัดท่าขนุน แต่ท่านไม่ให้ ...(หัวเราะ).... ท่านโยกไปที่พุทธคยาเจดีย์ วัดวังก์วิเวการาม แหม...จะมักง่ายเสียหน่อย ให้โยมมาอธิษฐานที่วัดท่าขนุน แต่ท่านไม่ให้เสียนี่... เมื่อครู่นี้ท่านมหาเอมา ท่านว่า "อาจารย์...ผมต้องบูชาวัตถุมงคลรุ่นนี้ไว้ เพราะสะเทือนไปยันพระเจดีย์วัดปากน้ำเลย" อาตมาบอกว่า "อ๋อ...ถ้ามีพระเจดีย์อยู่ได้หมดแหละ" ถือว่าเล่าสู่กันฟังนะ อย่าถือเป็นสาระอะไรมาก เดี๋ยวจะกลายเป็นมงคลตื่นข่าวไป" |
ถาม : วรรณกรรมเรื่องสิทธารถะ ที่ประพันธ์โดย แฮร์มันน์ เฮสเสะ ชาวเยอรมัน มีเนื้อหาที่มีความเป็นจริง ที่ได้เกิดขึ้นจริงมากน้อยแค่ไหนครับ ? หรือว่าเกิดจากจินตนาการของผู้แต่งชาวเยอรมันทั้งหมด หรือว่าผู้แต่งท่านนี้เกิดทิพจักขุญาณ ระลึกชาติในอดีตของตนในอินเดียได้ครับ ?
ตอบ : เป็นจินตนาการส่วนหนึ่งจากการที่เขาศึกษาพระพุทธศาสนา ถาม : ผมมีความสงสัยว่า การที่สิทธารถะเลือกที่จะไม่ปวารณาตนเป็นพุทธบริษัทเช่นโควินทะ แต่กลับสามารถบรรลุธรรมได้ด้วยตนเองในบั้นปลาย ในขณะที่พระโควินทะกลับไม่อาจเข้าถึงสัจธรรมในระดับถ่องแท้ ถึงแม้จะมีองค์สัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นบรมครูผู้ชี้หนทางสว่าง มีความเป็นไปได้มากน้อยแค่ไหนครับ ? ตอบ : โอกาสที่กล่าวถึงนั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะสิทธารถะบรรลุธรรมโดยไม่มีใครสอนในขณะที่ยังมีพระพุทธเจ้าอยู่ การที่จะบรรลุธรรมโดยไม่มีใครสอน มีอย่างเดียวคือช่วงว่างจากพระพุทธเจ้า จะบรรลุธรรมเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า หรือไม่ก็รอพุทธันดรใหม่แล้วไปตรัสรู้เสียเอง สรุปก็คือเป็นความเข้าใจผิดของฝรั่ง |
ถาม : พอดีเพื่อนผมจะเปิดกิจการร้านก๋วยเตี๋ยวที่พิษณุโลกช่วงประมาณเดือนมีนาคม เขาอยากได้ฤกษ์มหาสิทธิโชค (๒ ดาว) แต่เดือนมีนาคมมีแต่มหาสิทธิโชควันศุกร์ที่ห้ามเปิดกิจการ ที่เหลือก็มีแต่ฤกษ์สิทธิโชค ผมเลยบอกว่าให้เขารอเดือนเมษายนไปเลย เพราะวันที่ ๔ กับ ๕ เมษายนเป็นมหาสิทธิโชคและไม่ตรงกับวันศุกร์ครับ
แต่ทีนี้เขากับแฟนบอกว่า รอเปิดเมษายนนานเกินไป ถ้าเขาจะทำ pre sale ช่วงเดือนมีนาคมไปก่อน แล้วค่อยไปเปิดแบบ grand opening เอาวันที่ ๔-๕ เมษายนจะได้หรือไม่ ? จะเสียฤกษ์ไปหรือเปล่าครับ ? ผมเองก็เป็นห่วงเพื่อนว่าถ้าไปเปิดแบบ pre sale เสียแล้วก็เท่ากับไปเปิดกิจการเอาวันที่ไม่ตรงกับฤกษ์มหาสิทธิโชค จะเสียโอกาสไปเปล่า ๆ ขอคำแนะนำด้วยครับ ตอบ : เปิดก็คือเปิด เปิดก็จบกัน แปลว่าไม่ต้องเอาฤกษ์ มี pre sale อีกต่างหาก pre sale เป็นการเปิดร้านขายไหมเล่า ? ขอแนะนำ เปิดร้านให้กินฟรีไปถึงเดือนเมษายนแล้วค่อยขาย ไหน ๆ ก็อยากจะเปิดดีนัก...! |
ถาม : หากฆราวาสมีอาชีพที่รายได้ปัจจุบันเกี่ยวเนื่องโดยตรงและแปรผันมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับประสิทธิผลในการที่ต้องทำหน้าที่ "จงใจ" หาช่องว่างของกฎหมายเพื่อเลี่ยงลดภาษีให้บริษัทของลูกค้า โดยต้องชำระภาษีแก่รัฐให้น้อยที่สุด แต่ทุกอย่างยังคงอยู่ในกรอบของประมวลรัษฎากรและระเบียบกรมสรรพากร คำถามคืออาชีพที่ทำอยู่นี้ ถือเป็นการเจตนาทุจริตต่อประเทศชาติ ก่ออกุศลกรรม และเสี่ยงต่อการผิดศีลธรรมหรือไม่อย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้ายังอยู่ในกรอบของประมวลรัษฎากรก็ทำได้ แต่เสี่ยงต่อการผิดศีลธรรม เพราะ 'เลี้ยว' จนเคยชิน ต่อไปจะเผลอไปทำในเรื่องที่ผิดศีลเข้าจริง ๆ |
ถาม : บทเรียกบารมีของวัดท่าซุง ที่ขึ้นต้นด้วย "พุทฺธํ นเม รตนภูตสรีรจิตฺตํ" คือ บทสวดมนต์บทเดียวกันกับที่ใช้อธิษฐานจิตเรียกบารมีทั้ง ๑๐ ที่ได้บำเพ็ญมาตั้งแต่อดีตชาติแรกให้มารวมตัวกันในชาติปัจจุบันใช่หรือไม่ ? หากไม่ใช่บทเดียวกัน กราบอาราธนาพระอาจารย์เมตตาชี้แนะบทสวดมนต์ที่ถูกต้องด้วยครับ
ตอบ : เอามาจากไหน ? อาตมาอยู่กับหลวงพ่อมาตั้งแต่ฆราวาสจนบวชพระ รวมแล้ว ๑๘ ปี ไม่เคยได้ยินบทดังกล่าวเลย บทเรียกบารมีของหลวงพ่อก็คือ อายันตุ โภนโต อิธะ ทานะ สีละ เนกขัมมะ ปัญญาสะหะวิริยะ ขันตีสัจจะธิฏฐานะ สะเมตตุเปกขา ยุทธายะ โว คัณหะถะ ที่อยู่รอบเหรียญพุทธบารมี ไปค่อย ๆ อ่านรอบเหรียญเอาเอง ของจริงอยู่ที่นั่น |
ถาม : การขอใบอนุโมทนาบัตรจากทางวัด หากแต่เจ้าอาวาสจงใจไม่ออกใบอนุโมทนาบัตรให้ ฆราวาสควรดำเนินการอย่างไรครับ ?
ตอบ : กราบอ้อนวอนทั้งน้ำตา เดี๋ยวท่านก็ออกให้เอง ถ้าโยมทำบุญแล้วขออนุโมทนาบัตร โดยมารยาทและหน้าที่แล้วเจ้าอาวาสต้องออกให้ ถ้าไม่ออกให้ ก็กราบเท้าอ้อนวอนท่านทั้งน้ำตา เดี๋ยวท่านก็ใจอ่อนออกให้เอง บางทีท่านไม่ออกให้อาจเป็นเพราะว่าโมทนาบัตรหมด ก็ซื้อไปถวายท่านสัก ๗-๘ เล่ม...! |
ถาม : ผมเข้าใจว่า งานบวงสรวงไหว้ครูประจำปีและเป่ายันต์เกราะเพชร ตามปกติจะเป็นงานพุทธาภิเษกด้วย ซึ่งทางวัดจะอนุญาตให้ญาติโยมนำเอาวัตถุมงคลมาเข้าร่วมพิธีได้ ผมขอกราบเรียนถามเป็นความรู้ว่า วัตถุมงคลที่เหมาะสมในการนำเข้าร่วมพิธี ควรจะเป็นเฉพาะพระพุทธรูป หรือพระเครื่องเท่านั้น ? หรือสามารถนำองค์เทพหรือวัตถุมงคลอื่น ๆ เช่น พระพิฆเนศ องค์พญานาค องค์พญาครุฑ สาลิกา มาเข้าร่วมในพิธีเพื่อให้เกิดพลังศักดิ์สิทธิ์กับองค์เทพเหล่านั้นได้ด้วยครับ ?
ตอบ : คนถามด้อยประสบการณ์มาก แสดงว่าไม่เคยเห็นคนเอาลิปสติก แป้งพัฟ พวกโลชั่นไปเข้าพิธีกัน อยากจะเอาอะไรไปเข้าพิธีก็ได้ แต่ขออยู่อย่างว่า อย่าเอาของที่เสกด้วยพิธีไสยศาสตร์มาก่อนไปเข้าพิธีพุทธาภิเษก เพราะจะโดนทำลายเกลี้ยงเลย ถ้าเสียดายกำลังไสยศาสตร์ซึ่งส่วนใหญ่จะให้ผลปัจจุบัน แต่สร้างความเดือดร้อนให้ทีหลัง ก็กรุณาอย่าเอาของพวกนี้ไปเข้าพิธี |
ถาม : ผมอยากเรียนสอบถามหลวงพ่อเกี่ยวกับเรื่องการบนขายที่ดิน ต้องทำการบนอย่างไรบ้างและบนกับท่านใดครับ ?
ตอบ : ปกติแล้วถ้าศรัทธาหลวงปู่หลวงพ่อองค์ไหนก็เชิญบนได้ตามสะดวก เพราะไม่มีตายตัว ปัจจุบันนี้เห็นนิยมหลวงพ่อปากแดง ถ้าเป็นอาตมาสมัยก่อนก็รบกวนเสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ เป็นที่พึ่ง ถาม : บนกับครูบาอาจารย์ที่ยังมีชีวิตอยู่จะได้ไหมคะ ? ตอบ : ถ้าบุญพอก็ได้ ถ้าบุญไม่พอ เติมเท่าไรไม่เต็มก็อด ถาม : อาจจะต้องลองบนกับหลวงพ่อวัดท่าขนุนดูบ้างค่ะ ตอบ : หลวงพ่อวัดท่าขนุนท่านอยากได้ที่ดิน กำลังหาทางซื้อที่เพิ่มอยู่ ถ้าบนกับท่านก็ขายไม่ออกหรอก เพราะที่ไม่ได้อยู่ติดวัด |
ถาม : มีวัตถุมงคลขององค์หลวงพ่อวัดท่าซุงประเภทใดบ้าง ที่สามารถกันขโมยขึ้นบ้านหรือร้านค้าครับ ?
ตอบ : ถ้าวัตถุมงคลกันขโมยโดยตรงก็ไม่มี แต่ท่านเคยให้คาถากันขโมยไว้ ก็คือ ฆะเตสิ ฆะเตสิ กิงกะระนัง ฆะเตสิ อะหังปิตตัง ชานามิ ชานามิ มีอีกอย่างคือทรายเสกของท่าน แต่ทรายเสกส่วนใหญ่เอาไว้กันพวกที่มองไม่เห็นมากกว่า ลองอธิษฐานกันของที่มองเห็นดูบ้าง ได้ผลอย่างไรแล้วมารายงานด้วย |
ถาม : ด้วยปรากฏว่ามีบุคคลที่เช่าวัตถุมงคลจากวัดท่าขนุน แล้วนำไปออกให้บูชาต่อในราคาแพง โดยมีการเขียนคำบรรยายหรือคำอธิบายที่น่าจะคิดขึ้นเอง (เพราะไม่มีหลักฐานอ้างอิง) หรืออาจไม่ตรงกับความจริง การเขียนมีทั้งเขียนแบบตรง ๆ และเขียนแบบอ้อม ๆ ผู้กระทำเช่นนี้จะได้รับผลกรรมเช่นไรครับ ?
ตอบ : ถ้าคนเต็มใจไปบูชาของเขา ก็อยู่ในลักษณะเหมือนกับหลอกลวง แต่อาตมาเองก็ชินแล้ว บางทีโยมเขาเปิดเว็บให้ดู ว่าคนนี้เอาของหลวงพ่อไปขายแล้วว่าอย่างนี้ อาตมาไปอ่านเนื้อหาดู เขาเอามาจากไหนวะ ? ตูไม่เคยพูดสักหน่อย เขียนใส่ไปเรื่อย ถ้าทางโลกก็ถือว่าเขารู้จักทำมาหากิน แต่ในทางธรรมก็มีโทษฉ้อโกงเหมือนกัน |
ถาม : ตามที่กระผมเข้าใจ หากสร้างวัตถุมงคลแล้วจะนำเข้าพิธีบวงสรวงและเป่ายันต์เกราะเพชรที่วัดท่าขนุน ก็สามารถนำเข้าพิธีดังกล่าวได้ โดยการนำติดตัวไปหรือนำไปฝากไว้ที่จุดรับฝากวัตถุมงคลของทางวัดในช่วงพิธี โดยไม่จำเป็นต้องกราบเรียนขออนุญาตหลวงพ่อก่อน แต่หากมีการแจ้งขออนุญาตหลวงพ่อ เข้าใจว่า "มีผล" เป็นแค่การกราบเรียนให้หลวงพ่อ "รับทราบ" เท่านั้น ไม่ใช่ว่า หลวงพ่อ "รับรอง" ใด ๆ ทั้งสิ้น ความเข้าใจดังกล่าวถูกต้องไหมครับ และหากเข้าใจผิด ที่ถูกต้องควรทำเช่นไรครับ ?
ตอบ : ปกติงานเป่ายันต์เกราะเพชรตั้งแต่สมัยหลวงปู่ปานหรือหลวงพ่อฤๅษีมา ใครมีวัตถุมงคลอะไรสามารถนำไปเข้าพิธีได้เลย สิ่งที่หลวงพ่อฤๅษีท่านแนะนำก็คือ หาผ้าขาวมาวางวัตถุมงคลไว้บนตักตัวเอง ขณะที่ทำพิธีเป่ายันต์ก็ให้อาราธนาบารมีพระมาลงที่วัตถุมงคลของเราด้วย ส่วนการที่ทางวัดเปิดให้นำวัตถุมงคลเข้าพิธีนั้น ก็คืออนุญาตให้คนที่ทำเป็นจำนวนมากได้นำไปเข้าพิธี และถ้าแจ้งทางวัดก่อนก็จะได้อำนวยความสะดวกให้ แต่ถ้าไม่ได้แจ้งก็หอบหิ้วกันเอาเอง ส่วนเรื่องการรับรองนั้นขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือของคนที่เอาวัตถุมงคลไปเข้าพิธีมากกว่า เพราะต่อให้อาตมารับรอง แต่ตัวบุคคลไม่น่าเชื่อถือ คนเขาก็ไม่สนใจที่จะบูชา การเอาวัตถุมงคลไปเข้าพิธี อาตมาก็ไม่รู้ว่ามีอะไรบ้าง เพราะฉะนั้น...ถ้าเขาเอาไปเข้าพิธีก็เหมา ๆ ไปเถอะว่าใช่ เพราะส่วนใหญ่ก็ขนกันไปเป็นคันรถ |
ถาม : ผมเริ่มต้นจากการเพ่งมองภาพถ่ายพระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐม ทั้งองค์ที่วัดท่าซุง และองค์ที่บ้านวิริยบารมี หรือบางครั้งก็เป็นองค์พระพุทธชินราช เพื่อให้จำไว้ในจิต แต่เมื่อนำมาใช้งานจริง ๆ โดยไม่มีภาพจริงให้ดู การเห็นภาพพระในจิตยังมีการคลาดเคลื่อนอยู่มาก โดยบางครั้งจิตจะนึกภาพสมเด็จองค์ปฐมหรือพระพุทธชินราชที่จำไว้ไม่ได้ แล้วส่งเป็นภาพพระพุทธรูปอื่น ๆ ที่ผมเคยเห็นมาแทน เช่น พระแก้วมรกต หรือองค์อื่น ๆ บางครั้งมาครบองค์บ้าง บางครั้งมาแค่บางส่วน เช่นเฉพาะพระเกศาที่เป็นรูปก้นหอย เฉพาะพระพักตร์ด้านข้าง เฉพาะนิ้วมือ หรือเฉพาะส่วนเท้า แต่บางครั้งจิตจำไม่ได้เลย แล้วส่งรูปพระพุทธรูปที่เกิดจากจินตนาการเอาเองล้วน ๆ ขึ้นมาแทน เหมือนเป็นการปะติดปะต่อ จากองค์โน้นองค์นี้ขึ้นมา ซึ่งอาจจะไม่ได้มีอยู่จริงในโลกนี้
ผมไม่แน่ใจว่าผมจะคงใช้ภาพพระที่เกิดจากจินตนาการนี้ต่อไป เพื่อให้เกิดความต่อเนื่องของสมาธิได้หรือไม่ หรือว่าควรละเว้นเสีย ? เพราะอาจจะเป็นความฟุ้งซ่านของจิต เพราะท่านไม่ได้มีอยู่จริง และจะเกิดโทษอย่างไรหรือไม่ประการใด และควรจะปฏิบัติอย่างไรเพื่อแก้ไขครับ ? ตอบ : ถ้าตั้งใจกำหนดในพุทธานุสติ จะเป็นรูปพระพุทธรูปขึ้นมาอย่างไรก็ได้ สามารถจับเป็นอนุสติต่อไปได้เลย จะเป็นของจริงหรือของในจินตนาการก็ได้ เรากำหนดองค์นี้ อีกองค์หนึ่งมาแทนก็ได้ ขอให้เป็นพระพุทธรูปเท่านั้น การกำหนดภาพพระพุทธรูปในระยะแรก ถ้าไม่มีความคล่องตัวก็อย่าเพิ่งไปเอารายละเอียด ขอให้รู้สึกและมั่นใจว่ามีพระพุทธรูปอยู่กับเราก็ได้ แค่นั้นก็พอแล้ว ถ้าเอามากกว่านั้น จิตเฝือขึ้นมาก็จะกลายเป็นสับสนอลเวงอย่างที่กล่าวมา แม้กระทั่งอาตมาเอง บางเวลาป่วยหนัก สมาธิไม่ค่อยอยากจะทำงาน กำหนดภาพพระไม่เห็นอะไรเลย นอกจากปลายเกศแหลม ๆ นิดเดียว ก็เอาแล้ว มั่นใจว่าท่านอยู่ตรงนั้นก็กราบเลย |
ถาม : พระเเก้วขาวเสตังคมณี พระคู่บารมีของท่านแม่จามเทวี ท่านใดเป็นคนสร้างครับ ?
ตอบ : ถามแบบไม่เกรงใจเลย ตามตำนานเขาบอกว่าพระวิษณุกรรมสร้าง ดันตอบได้อีก... |
ถาม : มีคนทักเรื่องหมายเลขโทรศัพท์ของผมว่าไม่ดีมา ๓ คนแล้วครับ แต่ผมเฉย ๆ ไม่อยากเปลี่ยน เพราะเปลี่ยนครั้งหนึ่งตั้ง ๒,๐๐๐ บาท เสียดายเงินครับ ผมอยากทราบว่าการเปลี่ยนหมายเลขโทรศัพท์นั้นจะทำให้ชะตาชีวิตดีขึ้นจริงหรือไม่ครับ ? ถ้าเปลี่ยนแล้วดีขึ้นจริงผมก็จะได้เปลี่ยนครับ
ตอบ : ถ้าเปลี่ยนแล้วดีขึ้นจริง บริษัทเขาก็คงขายแต่เบอร์ที่ดี ๆ เบอร์ของอาตมาเขาบอกว่าเฮงซวยมาก ได้คะแนนแค่ ๓๕ ใน ๑๐๐ เท่านั้นเอง ก็ยังใช้มาจนทุกวันนี้ มีแต่เจริญก้าวหน้าขึ้นไปเรื่อย ๆ |
ถาม : ศีลแปดข้ออะพรัหมะจะริยานั้น สามารถถูกเนื้อต้องตัวเพศตรงข้ามได้หรือไม่ครับ ? แล้วสัตว์เพศตรงข้ามได้หรือไม่ อย่างกรณีผมเป็นผู้ชาย สามารถลูบหัวหรือเล่นกับหมาตัวเมียได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจถืออะพรัหมะจะริยา ถ้าเป็นพระแม้แต่ผู้ชายก็ห้ามแตะต้องตัว อย่างของพระเขาใช้คำว่า กายะสังสัคคัง คือมีกายอันสัมผัสกัน เขาก็ถือว่าโดนอาบัติแล้ว เพราะไม่ใช่แต่ผู้หญิงจะเป็นโทษ ผู้ชายก็ทำให้นึกถึงกามารมณ์ได้เช่นกัน ฉะนั้น...ถ้าถืออะพรัหมะจะริยา การไม่รู้ไม่เห็นได้จะปลอดภัยที่สุด อย่าว่าแต่ไปจับต้องสัมผัสเพศตรงข้ามเลย |
ถาม : ถ้าจัดอันดับเนื้อโลหะที่สามารถรับพลังตอนพุทธาภิเษกจากมากไปน้อย คือ เนื้อทองคำ เนื้อนาก เนื้อเงิน เนื้อทองแดง แต่ถ้าเป็นเนื้อเรซิ่นจะได้รับพลังบ้างไหมครับ ?
ตอบ : ดูท่าจะเรียงอันดับผิด ถ้าทองคำก็ต้องมาเป็นตะกั่ว วัตถุทุกชนิดสามารถรับพลังงานจากการพุทธาภิเษกได้ทั้งนั้น แต่ที่บอกว่าได้มากน้อยต่างกันนั้น เปรียบเหมือนภาชนะที่บรรจุน้ำ วัตถุบางอย่างเหมือนกับภาชนะใหญ่บรรจุน้ำได้มาก บางอย่างภาชนะเล็กบรรจุน้ำได้น้อย แต่ปริมาณต่ำสุดนั้นมีอยู่ เพราะฉะนั้น...ไม่ต้องกังวล ถึงจะแย่ขนาดไหนก็ตาม ก็จะมีระดับเต็มที่ของเขาอยู่ |
ถาม : โบราณท่านว่า หากนำพระเครื่องหรือพระพุทธรูป ไว้ในโบสถ์ระหว่างที่มีการบวชพระ จะเป็นการเสกพระ ความเชื่อนี้ถูกต้องไหมครับ ?
ตอบ : เขาก็เชื่ออย่างนั้นกันทั้งนั้น ส่วนเชื่อแล้วถูกต้องหรือไม่ต้องไปถามคนเชื่อ การเสกพระในระหว่างบวช เพราะเขาถือว่าคนธรรมดายังเสกจนกลายเป็นพระสงฆ์ เพราะฉะนั้น...วัตถุมงคลก็เท่ากับได้รับการเสกไปในตัวด้วย ความเชื่อนี้มีมาแต่โบราณแล้ว ถามว่าถูกไหม ? ไม่มีอะไรถูกร้อยเปอร์เซ็นต์หรอก แต่ทำไปเถอะ...ดีทั้งนั้นแหละ |
ถาม : จุดประสงค์ในการขอขมากรรมก่อนบวชพระเพื่ออะไรครับ ? หากเราโกรธกับเพื่อน หรือทำความผิดกับผู้อื่นไว้ แล้วไม่ได้ขอขมากรรมก่อนบวช การบวชครั้งนั้นจะมีผลอย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้าถึงพร้อมด้วยสมบัติ ก็คือ วัตถุสมบัติ บุคคลที่บวชมีคุณสมบัติครบถ้วน สีมาสมบัติ สถานที่บวชถูกต้องตามพระธรรมวินัย ปริสสมบัติ พระที่อยู่ในเขตนั้นมีจำนวนตามที่พระวินัยกำหนดเอาไว้ กรรมวาจาสมบัติ การสวดญัตติและอนุสาวนาถูกต้อง ก็ถือว่าบวชแล้วเป็นพระเต็มองค์เหมือนกัน ส่วนการขอขมาลาโทษนั้น จริง ๆ แล้วมีผลอยู่สองอย่าง อย่างแรกก็คือ ถ้าเคยสร้างกรรมต่อกันมาจะได้เป็นอโหสิกรรมต่อกัน ไม่ถือโทษโกรธเคืองกันต่อไป ประการที่สอง ก็คือ ไปแจ้งข่าวให้เขารู้ว่าบวช เขาจะได้โมทนาด้วย ถาม : คนโบราณกล่าวว่า ถ้าเบียดก่อนบวช พ่อแม่จะได้รับผลบุญห้าสิบเปอร์เซ็นต์ ความเชื่อนี้ถูกต้องไหมครับ ? ตอบ : เป็นเรื่องของคนขี้เหนียวหวงบุญ กลัวคนอื่นจะได้บุญด้วย จะมีเมียก่อนบวชสัก ๗-๘ คน พ่อแม่ก็ได้บุญอยู่ดีนั่นแหละ...! |
ถาม : พระแทงหวยใต้ดิน โดนอาบัติข้อไหนไหมคะ ?
ตอบ : ถ้าเอาอาบัติโดยตรงก็ไม่มี แต่การเล่นหวยเป็นอเนสนา คือหาเลี้ยงชีพในทางที่ไม่ชอบ ถ้าจะปรับอาบัติต้องปรับปาจิตตีย์ ข้อไม่เอื้อเฟื้อในพระวินัย |
ถาม : ขอพระอาจารย์เมตตามอบคาถาอาราธนาก่อนขับรถให้ด้วยครับ ?
ตอบ : เอาอย่างหลวงพ่อคูณไหม ? มึงขับเกินร้อยกูก็กระโดดลงแล้ว หลวงปู่ดู่ท่านบอกว่า บุคคลที่จะขับรถให้ภาวนาบทกรณียเมตตสูตรให้เป็นปกติ เอาแค่ เมตตัญจะ สัพพะโลกัส์มิงฯ ไปจนจบ เทวดาตามรายทางก็จะช่วยรักษาให้ แต่ถ้าเป็นอย่างอาตมา ก่อนจะออกรถก็ตั้งใจอุทิศส่วนกุศลให้เจ้าที่เจ้าทางตลอดเส้นทางทั้งหมด แล้วขอให้เขาช่วยรักษาเรา แล้วค่อยภาวนากรณียเมตตาสูตร ถ้าทำอย่างนั้นแล้วมีอุบัติเหตุไหม ? ก็มี บางทีหนักด้วย แต่อุบัติเหตุทุกครั้งไม่เคยมีคนเจ็บ แม้แต่รอยแมวข่วนก็ไม่มี ชนชนิดที่ต้องซ่อมเป็นเดือน แต่รู้สึกแค่ตัวโยกนิดเดียว แสดงว่าที่ท่านช่วยก็มีผลเหมือนกัน มีบางทีโดนขนาดเขาต้องแงะออกมา เพราะออกจากรถไม่ได้ แต่ก็ไม่เคยเจ็บเลย ถาม : ถ้าขับไปแล้วเห็นเพื่อนอยู่ตามข้างทาง หรือบนต้นไม้ ตามเสาอย่างนี้ ควรจะทำอย่างไรคะ ? ตอบ : ชวนไปอยู่ด้วยกัน จะได้เต็มบ้านเลย...! ก็ตั้งใจอุทิศส่วนกุศลให้เขาไปสิ |
ถาม : ในระหว่างพิธีพุทธาภิเษกวันเสาร์ที่ ๕ มีนาคม ๒๕๕๙ หลังจากสวด อิติปิ โสฯ ๓ ห้อง จะให้ผู้เข้าร่วมพิธีนั่งสมาธิ ระหว่างนั้นได้ยินเสียงเด็กเล็กร้องและมีเด็กพูดในระหว่างพิธีตลอด ทำให้รบกวนสมาธิผู้ที่เข้าร่วมพิธี ลักษณะแบบนี้จะเป็นโทษกับเด็กไหมครับ เพราะทำไปโดยไม่ได้ตั้งใจ ?
ตอบ : การสร้างกรรมโดยไม่ได้ตั้งใจเป็น กตัตตากรรม กรรมเล็กน้อย แต่กรรมจะเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม เมื่อถึงวาระขึ้นมาก็จะส่งผล เหมือนกับพระพุทธเจ้าชาติหนึ่งที่เป็นลูกชาวนา ผู้เป็นพ่อไถนาด้วยควายมาทั้งวัน ตกเย็นปลดควายแล้ว บอกให้ลูกจูงควายไปกินน้ำ พอไปถึงแหล่งน้ำ ควายก็รี่เข้าไปจะกิน พระพุทธเจ้าที่เป็นเด็กเห็นว่าน้ำขุ่น ก็เลยดึงควายให้ไปกินน้ำใสแทน ทำด้วยเจตนาดีแท้ ๆ แต่ทำให้ควายที่เหนื่อยมาทั้งวันได้กินน้ำช้าไปนิดเดียว ก่อนที่พระองค์จะปรินิพพาน เดินทางระหว่างปาวาลเจดีย์ไปยังกุสินารา พอข้ามแม่น้ำก็ไปพักใต้โคนไม้ บอกพระอานนท์ให้ไปหาน้ำมา เพราะพระองค์ท่านกระหาย พระอานนท์ย้อนกลับไปที่แม่น้ำ ปรากฏว่าเกวียนห้าร้อยเล่มเพิ่งจะลุยผ่านไป น้ำขุ่นคลั่กเลย พระอานนท์กลับมาถวายรายงานว่าไม่มีน้ำ เพราะเกวียนเพิ่งจะลุยลงไป น้ำขุ่นจนกรองไม่ได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าให้กลับไปใหม่ น้ำใสนั้นมีอยู่ พระอานนท์ย้อนกลับไปใหม่ ไม่น่าเชื่อว่าแค่ระยะเวลาพักเดียวเท่านั้น น้ำที่ขุ่นเป็นโคลนกลับใสและจืดสนิท นั่นก็คือกตัตตากรรม กรรมที่ทำโดยไม่ได้เจตนา แม้แต่พระพุทธเจ้าก็โดนสนองมาแล้ว ดังนั้น...ในงานพิธีที่ต้องการความสงบ ถ้าไม่จำเป็นจริง ๆ อย่าพาเด็กเล็กที่ควบคุมไม่ได้เข้ามา เพราะจะเกิดโทษแก่เด็กเอง ถาม : แล้วที่พระอาจารย์เล่าว่ามีอีกาไปร้องตอนพระปัจเจกพุทธเจ้าเข้านิโรธสมาบัติ ตอนนี้อีกายังอยู่ในอเวจี ? ตอบ : คนละที่กัน นกแสกไปร้องตอนพระสารีบุตรเข้าสมาบัติ เพราะท่านไปอยู่ในเขตเขา เขาก็คงคิดว่าจะมาแย่งหนูกิน เพราะนกแสกชอบกินหนู เป็นพระอรหันต์เข้าสมาบัติอยู่ นึกว่าจะมาแย่งหนูกิน ก็เลยไปร้องขับไล่ กลายเป็นรบกวนสมาธิ ทั้ง ๆ ที่กวนอย่างไรท่านก็ไม่รู้สึกหรอก แต่ก็มีโทษ จนกระทั่งทุกวันนี้ยังอยู่ในอเวจีอยู่เลย |
ถาม : การที่ผมเปิดไฟล์เสียงหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ตั้งแต่บทบวงสรวงและชุมนุมเทวดา - บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย - เสียงพิธีสวดพระคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ ระยะเวลาตลอดทั้งวันภายในบ้าน และปิดท้ายด้วยบทนำอุทิศส่วนกุศลตามแบบฉบับวัดท่าซุง โดยผมพยายามน้อมจิตภาวนาตามเสียงไประหว่างทำงานอยู่ หรือพักผ่อนตามอัธยาศัยให้ได้ตลอดเวลาในทุกวัน ตัวผมเองได้อานิสงส์เท่าเทียมกันในด้านการภาวนาและทรงสมาธิ รวมถึงอานิสงส์จากการภาวนาพระคาถาเงินล้านหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าฟังอย่างเดียวได้น้อยมาก ถ้าภาวนาตามไปด้วยก็พึงได้อานิสงส์ตามกำลังสมาธิของตน ถาม : อมนุษย์ที่อาศัยอยู่ภายในบ้าน, ญาติที่ล่วงลับ, รวมถึงพรหม เทพยดา บริเวณรอบในและนอกเคหสถานจะมีโอกาสได้อนุโมทนาบุญหรือไม่ครับ ? ตอบ : อาจจะกำลังแช่งชักหักกระดูกอยู่ก็ได้ เพราะบรรดาสัมภเวสีผีบ้านผีเรือน หรือท่านที่อยู่บริเวณนั้นไม่ใช่จะเป็นสัมมาทิฐิไปทุกท่าน ที่เป็นมิจฉาทิฐิไม่ชอบใจก็มีอยู่ ถ้าไปเปิดเผื่อเขา บางทีอาจจะไปสร้างความเดือดร้อนให้กับเขา กลายเป็นโกรธแค้นขึ้นมา ถ้าวาระกรรมของเราเปิด เขาอาจจะช่วยกันยำเราก็ได้...! ถาม : ผลบุญกุศลที่ได้จากการเปิดไฟล์เสียงเฉกเช่นด้านบน สามารถอุทิศได้เสมือนการทำบุญปกติหรือไม่ครับ ? ตอบ : ถ้าเราตั้งใจภาวนาไปด้วย ผลบุญเป็นของเรา ก็อุทิศได้ตามปกติ แต่ให้ระมัดระวังว่าการเปิดไฟล์เสียงธรรมะก็ดี เสียงสวดมนต์ก็ดี ถ้าเปิดแล้วไม่ได้ตั้งใจฟัง บางทีก็เกิดโทษปรามาสพระรัตนตรัยแก่ตัวเอง |
ถาม : การที่ภาวนาพระคาถาเงินล้านแบบไม่ได้นับจำนวนจบ แบบเปิดไฟล์เสียงเล่นอัตโนมัติทั้งวัน (ไม่ได้นับจำนวนชัดเจน แต่จำนวนจบเกิน ๑๐๘ จบ) กับการที่ผมตั้งจิตมั่นว่าจะภาวนาเพียง ๑๐๘ จบ (โดยเป็นแบบแผนชัดเจน) กราบเรียนถามว่าการภาวนาในรูปแบบใดที่ส่งผลานิสงส์ในด้านการภาวนา สมาธิและปัญญา และเหมาะสมกว่ากันครับ ?
ตอบ : ความตั้งใจสำคัญที่สุด ถ้าไม่ได้ตั้งใจผลงานย่อมดีได้ยาก ถาม : หากนำดวงแก้วที่เข้าพิธีพุทธาภิเษกมาแล้ว เช่น ดวงแก้วมณีรัตนะ, ดวงแก้วจุยเจีย หรือเพชรจักรพรรดิ ฯลฯ มาวางบริเวณหน้าลำโพงในลักษณะวางบูชา ผมอยากทราบว่าโดยทั่วไปแล้ว กระแสคลื่นเสียงจากไฟล์ขณะสวดมนต์ จะมีลักษณะคล้ายประจุพลังงานพุทธานุภาพของบทสวดมนต์นั้น ๆ เข้าสู่ดวงแก้วเหล่านั้นอยู่ตลอดเวลาที่เปิดเสียงไว้ด้วยหรือไม่ครับ ? ตอบ : น่าจะได้สักนิดหนึ่ง พลังงานที่บรรจุอยู่นั้นสูงมาก สิ่งที่เราไม่ได้ตั้งใจ ไม่ได้เจตนาทำ ก็คงจะเหมือนกับอัดแก๊สใส่ถังที่เต็ม ถึงยัดเข้าก็คงจะได้หน่อยเดียว |
| เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 02:04 |
ค้นหาในเว็บวัดท่าขนุน
เว็บวัดท่าขนุน Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.