เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๑
 

ถาม : การสร้างพระควรจะสร้างให้ถูกพุทธลักษณะใช่ไหมครับ แต่ทำไมหลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์หรือหลวงพ่อโสธรจึงไม่ค่อยสวยครับ ?
ตอบ : สวยที่สุดของสกุลช่างเขาแล้ว คุณต้องดูด้วยว่าสกุลศิลปะของช่างเป็นอย่างไร หลวงพ่อโสธรเป็นศิลปะตระกูลช่างล้านช้าง คุณจะเอาให้เหมือนเชียงแสน สุโขทัย อู่ทอง ย่อมเป็นไปไม่ได้ ฉะนั้น...ลักษณะอย่างนั้นคืองามที่สุดของเขาแล้ว

ถาม : การทำบุญหล่อพระ โดยถวายปัจจัยแล้วเขียนแผ่นทอง กับถวายแต่ปัจจัยอย่างเดียว มีอานิสงส์เช่นเดียวกันหรือไม่ หรือแตกต่างกันอย่างไรครับ ?
ตอบ : เหมือนกันตรงที่ว่าได้หล่อพระเช่นเดียวกัน ถือว่าเป็นพุทธบูชา แต่สำหรับบางคนกำลังใจต่ำหน่อย ไม่ได้เขียนชื่อตัวเองลงแผ่นทอง จะรู้สึกเหมือนกับไม่ได้ทำอะไร ถ้าอย่างนั้นก็ให้เขาเขียนไป แต่อาตมาว่าเขียนไปก็ไร้ประโยชน์ เพราะว่าลงไปก็หลอมละลายหมดเกลี้ยง ไม่มีชื่อติดอยู่หรอก ชื่อไปปรากฏอยู่ที่บัญชีของนายบัญชีใหญ่ในเมืองนรกตั้งแต่เราคิดจะทำแล้ว

ถาม : ผมพยายามฝึกมโนมยิทธิเพื่อจะได้ถามคำถามกับพระพุทธเจ้า ผมสงสัยครับ การที่เราถามคำถามท่านแล้วท่านตอบมา เราจะได้ยินเป็นเสียงเหมือนเราคุยกับพระท่าน หรือว่าจะเป็นความรู้สึกครับ ?
ตอบ : แรก ๆ จะเป็นความรู้สึกและเป็นความรู้สึกที่แย่มาก ก็คือเหมือนเราถามเองและเออเอง แต่หลังจากที่จับจุดได้ ความชัดเจนมีมากขึ้น เราจะรู้ว่านี่เป็นสิ่งที่มาจากภายนอก ถ้าใจของเราสงบ วิปัสสนาญาณแจ่มใสจริง ๆ ก็จะเหมือนกับนั่งคุยกันต่อหน้าเลย

ถาม : กำไรนวหรคุณเริ่มมีสีคล้ำ ดำเป็นบางจุด ใส่ติดตัวตลอดแม้ตอนอาบน้ำ ถ้าจะทำความสะอาดควรทำแบบใด ? ชุบเงินหรือชุบทองใหม่ได้หรือไม่ ? หรือใช้น้ำยาทำความสะอาดเครื่องเงินถึงจะเป็นการดีเหมาะสม ?
ตอบ : ถ้าใช้น้ำยาทำความสะอาดเครื่องเงินเดี๋ยวก็ดำอีก ถ้าเป็นไปได้ชุบทองคำขาวดีกว่า เพราะว่ามีหลายคนที่ไปทำเพิ่มความแข็งให้กับเนื้อกำไล ขณะเดียวกันก็ไม่ดำด้วย

ถาม : วันนั้นพ่อผมตาย ผมเห็นภาพพ่อที่ตายขึ้นอืดนิดเดียว ผมเกิดความสลดนานมาก ผมนอนอยู่เกิดอาการหลุดไปในสถานที่หนึ่ง หดหู่ น่ากลัวมาก ทรมาน มืดสนิท โดนดูดแรงมาก ขณะที่โดนดูด ผมพยายามที่หาวิธีออกมา "นะโมพุทธายะ" เป็นคำที่ผมนึกขึ้นได้มั่ว ๆ ก็เลยออกมาได้ อาการแบบนี้เขาเรียกว่า ปัญจมฌานไหมครับ?
ตอบ : ไม่ใช่...ถ้าต่ออีกนิดเดียวได้ช็อกตาย ลักษณะแบบนั้นคือการออกไปแบบมโนมยิทธิเต็มกำลัง แต่ว่าการออกไปของเราขาดวิปัสสนาญาณ ก็เลยรู้สึกมืด การที่เราภาวนานะโมพุทธายะ ถ้าขอบารมีพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์จะสว่างชัดเลย ทีนี้จะตกใจ เพราะว่าสถานที่นั้นไม่ใช่ที่ควรไป

ถาม : เหตุใดนิมิตบางครั้งจะเหมือนจริงยิ่งกว่าหนังสามมิติ แต่นิมิตเหตุการณ์ที่จะเกิดในอนาคตมาเป็นปริศนาให้เราคิด ทำไมถึงไม่บอกตรง ๆ ?
ตอบ : ถ้าบอกตรง ๆ ทุกคนก็เลี่ยงในสิ่งที่ไม่ดี ไปรับแต่สิ่งที่ดี ๆ กันหมด แล้วใครจะรับกฎของกรรม ? อุตส่าห์ใบ้ให้แล้ว ตีความไม่เป็นก็ช่างหัวคุณเถอะ..!

ถาม : นิมิตแบบนี้เกิดจากอะไร ?
ตอบ : มีกรรมนิมิต และเทพสังหรณ์ ขณะเดียวกันอย่างต่ำเราต้องเคยมีทิพจักขุญาณมาในอดีต ท่านจึงจะสงเคราะห์ได้

ถาม : การพิจารณากายตนเองกับกายคนอื่น แบบไหนจะให้ผลดีกว่า ?
ตอบ : พิจารณากายตนเอง ถ้าพิจารณาคนอื่นต้องเป็นเพศเดียวกัน แต่ถ้ามีวิสัยชอบเพศเดียวกัน ก็ต้องไปพิจารณาเพศตรงข้าม ไม่อย่างนั้นแล้วจะไปยึดติดแทน

ถาม : นำพระเครื่องกับวัตถุมงคลใส่กระเป๋าติดตัว แล้วโดนพนักงานสายการบินบอกให้ไว้ใต้ที่นั่ง จะพูดกับคนที่ไม่สบายใจในกรณีนี้อย่างไรดี เพื่อไม่ให้เขากำลังใจเสีย ?
ตอบ : อาราธนาบารมีท่านไว้เหนือหัว แล้วเขาจะเอาไปซุกไว้ในส้วมก็ตามใจ

เราต้องเข้าใจว่ากฎหมายการบินเขาบังคับเอาไว้ เพื่อความปลอดภัยของผู้โดยสาร ถ้ามีการตกหลุมอากาศ กระเป๋ากระเด็นไม่เป็นทิศเป็นทาง ไปโดนใครหัวร้างข้างแตก หรือทับเขาคอหักขึ้นมาก็ซวยไม่รู้จบ ฉะนั้น..เมื่อจำเป็นก็อาราธนาบารมีท่านขึ้นไว้เหนือหัว เสร็จแล้วจะเอากระเป๋าไปเก็บที่ไหนก็ไป ถ้าไปต่างประเทศเราก็น่าจะเตรียมพร้อม โดยการใช้วัตถุมงคลติดตัวเราแทน ที่อยู่ในกระเป๋าก็ไม่จำเป็น แค่ที่ติดตัวก็พอแล้ว

ล่าสุดอาตมาก็เพิ่งจะพกมีดหมอสองเล่มผ่านด่านตรวจมา ความจริงของตัวเองมีอยู่เล่มเดียว โยมเขาไม่อยากจะโหลดเข้าท้องเครื่อง ก็เลยฝากอาตมาอีกเล่มหนึ่ง จึงบอกกับโยมว่า "ผ่านด่านแรกจะไม่ดังนะ แต่ผ่านด่านที่สองจะดัง ไม่อย่างนั้นแล้วใช้เกินกฎของกรรมบ่อย ๆ เดี๋ยวหมดโควตา" โยมก็ตกใจว่า "ถ้าดังก็โดนยึดสิ..!" บอกไปว่า "ไม่โดนยึดหรอก เพราะว่าเขาจะหาไม่เจอ" สรุปแล้วก็เป็นไปตามนั้นแหละ

ถาม : ผมอยากทราบว่า ทำไมเวลาผมไปช่วยรักษาใคร ไม่ว่าจะโรคจะใหญ่หรือเล็ก แค่ผมไปช่วยรักษาโรคนั้นก็จะมาอยู่กับผมแทนครับ ? เช่น ผมไปช่วยคนที่เป็นผื่นแพ้อาหารทะเลให้หายแค่ครั้งเดียว แต่จู่ ๆ ผมก็เกิดอาการผื่นแพ้ขึ้นตามเนื้อตามตัวเป็นปีกว่าจะดีขึ้น
เป็นต้น
ตอบ : คุณเข้าใจคำว่า วาระกรรมไหม ? เหมือนเขาเล็งปืนยิงบุคคลคนนั้น แล้วเราไปขวาง เราจะโดนแทนไหม ? เพราะฉะนั้น..ในเมื่อไปช่วยเขา ก็ทน ๆ รับไปเถอะ..!

ถาม : หากต่อไปผมมีความจำเป็นต้องรักษาโรคให้ใครอีก ผมควรจะปฏิบัติเช่นไรจึงจะไม่เกิดปัญหาในภายหลังครับ ?
ตอบ : รู้ไหมว่าใคร ๆ เขาก็ต้องไหว้ครู ? เพื่อขอบารมีครูช่วยสงเคราะห์และป้องกันตรงจุดนี้ ถ้าคุณไม่เคยทำก็จงรับต่อไป รับประกันได้ว่าคนนี้ไม่เคยไหว้ครูแน่นอน ไม่อย่างนั้นคงไม่โดนอ่วมขนาดนั้น

ถาม : ท้าวเวสสุวรรณได้ถวายอาฏานาฏิยปริตรแด่พระพุทธเจ้า อานิสงส์ใดจะเกิดขึ้นกับท้าวเวสสุวรรณบ้างครับ ?
ตอบ : อานิสงส์แรกท่านถวายเพื่อสงเคราะห์องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์ทั้งหมด ก็ต้องบอกว่าเป็นยิ่งกว่าสังฆทานที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานเองเสียอีก อานิสงส์ถัดไปคือพุทธบูชา ส่วนลำดับต่อไป ถ้ากำลังใจยึดมั่นในพุทธานุสติจริง ๆ จะเข้าสู่พระนิพพานได้ง่ายที่สุด

ถาม : หากว่าโยมจะสวดปริตรทั้งหลายถวายแด่พระภิกษุสงฆ์จะได้รับอานิสงส์เช่นใดครับ ?
ตอบ : จะถวายพระภิกษุสงฆ์ ? สวดให้ตัวเองก่อนดีกว่ากระมัง ? ถ้าตั้งใจทำจริง ๆ ก็เป็นสังฆบูชา บาลีท่านบอกว่า สังฆบูชา มหาโภคะวาโห การบูชาพระสงฆ์จะมีทรัพย์สินมาก ดังนั้น..ถ้าเราทำก็อยู่ในส่วนของการบูชาพระสงฆ์ไป

ถาม : ผมโดนทำของใส่จนปากเบี้ยว หน้าด้านซ้ายขวาไม่เท่ากัน และทำให้เกิดโรคภูมิแพ้ ตลอดจนดวงตกหมดเนื้อหมดตัว ถึงจะแก้ของไปหลายครั้งแล้วแต่ก็ยังโดนทำคุณไสยใส่ซ้ำ ๆ ไม่เลิก ไม่หยุด จะมีวิธีใดแก้ไขได้บ้างครับ ?
ตอบ : มีโอกาสก็ไปร่วมงานเป่ายันต์เกราะเพชรที่วัด ถ้ากรรมไม่หนักมากก็คงจะหายได้ แต่ถ้ากรรมหนักมากก็แค่บรรเทาลงเท่านั้น

ถาม : พระโพธิสัตว์สามารถสำเร็จถึงสัจจานุโลมิกญาณหรือไม่ ?
ตอบ : ไม่ได้ เพราะว่าสัจจานุโลกมิกญาณ เป็นญาณที่พิจารณาอริยสัจอย่างถ่องแท้แล้ว ถ้าได้อย่างนั้นก็จะเป็นพระอรหันต์ไปแล้ว นักวิชาการสมัยใหม่ที่ไม่รู้ เขานับเอามรรคญาณ ผลญาณเท่านั้นถึงจะถือว่าเป็นพระอริยเจ้า ความจริงเป็นตั้งแต่สังขารุเปกขาญาณแล้ว

ถาม : บางครั้งที่พระพุทธเจ้าไม่มาตรัสรู้เป็นอสงไขยมหากัป วิปัสสนาญาณของพระโพธิสัตว์ที่เคยได้จะเสื่อมลงหรือไม่ ?
ตอบ : พระโพธิสัตว์คือปุถุชน กำลังใจยังเข้าไม่ถึงความเป็นพระอริยเจ้า ดังนั้น...ของท่านมีขึ้นมีลง มีเสื่อมมีได้เป็นปกติ

ถาม : การภาวนาจนตัดหลับกับการเคลิ้มหลับธรรมดา มีข้อสังเกตถึงความแตกต่างอย่างไร ?
ตอบ : สังเกตง่ายมาก เพราะว่าเราภาวนาถึงหลับ นั่นคือการตัดหลับ แต่ถ้าไม่ได้ภาวนาแล้วหลับ นั่นคือการเคลิ้มหลับปกติ

ถาม : อยากร่วมทำบุญหล่อหลวงพ่อเงินองค์ที่จะแห่แทนหลวงพ่อทองคำ ไม่ทราบว่าบริจาคปัจจัยทางใดบ้าง ?
ตอบ : อันดับที่ ๑ มาบริจาคที่บ้านเติมบุญ อันดับที่ ๒ มาบริจาคที่วัดท่าขนุน อันดับที่ ๓ เปิดเว็บดูบัญชีวัดท่าขนุน โอนเข้าไปแล้วลงกระทู้แจ้งว่าร่วมสร้างหลวงพ่อเงิน

แต่ปัจจุบันนี้ก็ยังมีหลายท่านที่ส่งธนาณัติไปวัดเป็นประจำ ไม่ยอมเปลี่ยนไปใช้วิธีโอนเงิน แปลกดีเหมือนกัน และมีบางท่านโอนเงินทำบุญ ๒๐ บาท โดนหักค่าธรรมเนียม ๒๕ บาท..! เพราะว่าโอนต่างธนาคาร ไม่รู้ว่าเขาคิดอะไรอยู่ โชคดีที่ตอนนี้เขาปลดล็อก ถ้าไม่ปลดล็อกก็ยังคงเสียค่าธรรมเนียมต่อไป

ถาม : บางครั้งเวลาคิดในสิ่งที่ไม่ได้อยากจะคิด ไม่ว่าพยายามบอกตัวเองให้หยุดโดยออกเสียงหรือเอาเล็บจิกตัวเอง ความคิดนั้นก็ยังคงคิดต่อไป ความคิดเหล่านั้นเป็นของเราหรือไม่ ?
ตอบ : ต่อไปอย่าเอาเล็บจิกตัวเอง สมัยนี้เขาให้จิกหมอน ไม่รู้เรื่องเลยหรือ..? ความคิดนั้นเป็นความคิดของเราเอง แต่สติสมาธิไม่พอ เราก็เลยหยุดยั้งไม่ได้ เพราะว่า รัก โลภ โกรธ หลง เป็นตัวชักนำให้คิด ในเมื่อ รัก โลภ โกรธ หลง มีกำลังเหนือกว่า เราหยุดยั้งไม่ได้ก็ต้องหาวิธีอื่น อย่างเช่นไปทำงานหรือวิ่งขึ้นภูเขาเสียให้เข็ด เดี๋ยวพอร่างกายเหนื่อย ไปไม่รอด เราก็ดึงกลับมาคิดสิ่งที่ดี ๆ ได้

ถาม : การพยายามห้ามแบบนี้แล้วแต่ความคิดนั้นไม่หยุด ถือว่าเราไม่ยอมตาม แล้วจะไม่บาปตามความคิดเหล่านั้นใช่หรือไม่ ?
ตอบ : ถ้ายังมีสติรู้อยู่ ก็แปลว่ากรรมนั้นยังไม่ใช่ของเรา ถ้าขาดสติไปเมื่อไรก็จะเป็นมโนกรรมไปเต็ม ๆ

ถาม : ขอความอนุเคราะห์สูตรยารักษาเส้นเลือดขอดจากหลวงพ่อ ?
ตอบ : โดยปกติเขาให้ผ่าตัด สูตรยารักษาเส้นเลือดขอดต้องรักษาตั้งแต่ก่อนเป็น ก็คืออย่าใส่รองเท้าที่รัดแน่น อย่าใช้งานเท้าของเรามากจนเกินไป เช่น ยืนทีเป็นวัน ๆ เป็นต้น ไม่ใช่เป็นแล้วมารักษา เป็นแล้วต้องผ่าอย่างเดียว

ถาม :ผมเคยได้อ่านเรื่องที่หลวงพ่อเล่าว่า เคยเจอผีหรืออสุรกายที่ตัวใหญ่มากเหมือนยักษ์ ผีตัวนั้นบีบร่างกายของหลวงพ่อ แล้วหลวงพ่อก็นึกคำสอนของหลวงพ่อวัดท่าซุง แล้วก็แผ่เมตตาให้ผีตนนั้น แล้วร่างกายของผีก็ตัวเล็กลงเหมือนมด ผมสงสัยว่าในสถานการณ์เฉพาะหน้าขนาดนั้น หลวงพ่อกล่าวคำแผ่เมตตาให้ผีตนนั้นอย่างไรหรือครับ ?
ตอบ : ถ้ามัวแต่ไปกล่าว “คำแผ่เมตตา” อยู่ คุณก็กลายเป็น “แผ่เมตตาย” แน่นอน ตอนนั้นเหลือกำลังใจอยู่อย่างเดียว คือ เห็นเขาเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ยอมอภัยให้กับการกระทำของเขาทุกอย่าง จะได้ไม่มีเวรมีกรรมสืบเนื่องกันไป ฉะนั้น...อย่าเสียเวลาไป สัพเพ สัตตาฯ เวลานั้นความเมตตาต้องออกจากใจจริง ๆ เท่านั้น

ถาม : อยากทราบอารมณ์เมตตาในอุเบกขา จะอยู่ในลักษณะที่ว่าเราเต็มใจที่จะช่วยคนอื่นอยู่เสมอแต่จะรอเวลาและโอกาสที่เหมาะสม เพื่อจะช่วยหรือเปล่าครับ ? ยกตัวอย่างที่พระพุทธเจ้ากับพระวักกลิ พระวักกลิท่านบวชกับพระพุทธเจ้าตั้งนานแต่ยังไม่ได้บรรลุเพราะติดในรูปของพระพุทธเจ้า จนสุดท้ายพระวักกลิท่านมีบารมีเต็มที่จะบรรลุเป็นพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าท่านก็สงเคราะห์เทศน์แล้วพระวักกลิก็บรรลุพระอรหันต์ ?
ตอบ : ขอบคุณที่เล่าให้ฟัง...! ก็คือวิธีแบบนั้นแหละ ถ้าหากยังไม่มีโอกาส ก็ปล่อยวางไปก่อน แต่พร้อมที่จะช่วยอยู่เสมอ โอกาสมาถึงเมื่อไรก็ช่วยทันที อันนี้จึงจะเป็นอุเบกขาในเมตตา

ถาม : การที่เราสามารถจับลมสามฐานชัดเจนได้แบบไม่ต้องบังคับหรือกำหนดรู้ ตอนนั้นจิตทรงฌาน ๑ ใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เป็นปฐมฌานแล้ว เพียงแต่จะรักษาได้เท่าไรแค่นั้น

ถาม : ตอนที่เข้าฌานตรงท้องผมเหนือสะดือผมรู้สึกร้อน ๆ ผิดปกติ อยากทราบว่าอาการแบบนี้คืออะไรหรือครับ ?
ตอบ : ไม่มีอะไรหรอก ถ้าทำผิดจะทำให้กามราคะกำเริบ เพราะฉะนั้น...เขาจึงให้หายใจไปที่ศูนย์กลางกาย ไม่ใช่หายใจลงไปต่ำกว่าสะดือ จักระตรงจุดนั้นจะไปกระตุ้นกามราคะ โปรดระวังให้ดี ผิดจุดเมื่อไรคึกอย่าบอกใครเลย..!

ถาม : การที่จะชนะกามราคะ ต้องทรงฌานให้ได้ใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่ใช่...ฌานเป็นเพียงเครื่องมือกดกามราคะให้อยู่ได้เท่านั้น การที่จะชนะต้องพิจารณาให้เห็นจริงว่าสิ่งนั้นเป็นทุกข์ เราจึงจะเกิดความเบื่อหน่าย คลายกำหนัด ถอนจิตออกมา

ถาม : ที่หลวงพ่อเคยเล่าไว้ในเก็บตกตั้งแต่ ปี ๒๕๕๔ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช สุดยอดเลยค่ะ ดูละครทำให้เข้าใจมากขึ้นค่ะ อยากทราบว่าสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ท่านเสียรู้ชาวต่างชาติจริง ๆ หรือคะ ? เพราะดูช่วงแรกท่านทรงพระปรีชาสามารถมาก
ตอบ : การหวังที่จะพึ่งพาต่างชาติในการสร้างความเจริญ บางอย่างก็ต้องยอมเขา ถ้าภาษากำลังภายในคือ คนอยู่ในยุทธจักรไม่เป็นตัวของตัวเอง ฉะนั้น...ถ้าพระองค์หวังประโยชน์จากทางด้านใด แม้ว่าเขาตอบสนองได้ บางส่วนของเราจะเสียหายก็ต้องยอม ลักษณะแบบนี้เป็นกำลังใจของนักปกครองที่แท้จริง เราจะเอาแต่ประโยชน์ส่วนเดียวไม่ได้

ถาม : ที่พระอาจารย์กล่าวเมื่อเดือนที่แล้วว่า "หลายคนเมื่อเกิดอุบัติเหตุขึ้นมา สภาพจิตตื่นเต็มสภาพ ก็จะเห็นเหตุการณ์ทุกอย่างช้าลงไปหมด ไม่ได้ช้าอย่างเดียว เห็นอย่างชัดเจนมากด้วย เรื่องพวกนี้เป็นเรื่องที่สามารถฝึกฝนกันได้ " อยากทราบว่ามีขั้นตอนและวิธีฝึกอย่างไรครับ เพื่อให้สภาพจิตตื่นเต็มสภาพและสามารถคิดสิ่งต่าง ๆ ได้อย่างรวดเร็วจนทุกอย่างช้าและชัดเจนเช่นนั้นครับ ?
ตอบ : อันดับแรก รักษาศีลให้บริสุทธิ์ ไม่ละเมิดศีลด้วยตนเอง ไม่ยุยงส่งเสริมให้คนอื่นละเมิดศีล ไม่ยินดีเมื่อเห็นคนอื่นละเมิดศีล อันดับที่สอง ทรงสมาธิให้ได้อย่างน้อยฌาน ๔ อันดับที่สามตัดสังโยชน์ ๑๐ ให้หมด รับประกันได้ว่าจิตจะตื่นเต็มสภาพในทุกเวลา

ถาม : ในเรื่องของอนิจจัง ดวงวิญญานหรือดวงจิตสามารถถูกทำลายให้หายไปเลยได้หรือเปล่าครับ และด้วยวิธีใดครับ ?
ตอบ : ถ้าสิ้นกรรมก็หายไป ถ้าไม่สิ้นกรรมก็ไม่สามารถหายไปได้ แปลว่ามีแต่ตนเองเท่านั้นที่จะทำลายได้ นอกนั้นทำลายได้แต่เพียงรูปขันธ์ หรือรูปในนามสำหรับกายทิพย์ นอกนั้นทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม

ถาม : ที่พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่อสิ้นกัป สวรรค์ชั้นต่ำกว่าพรหมจะถูกทำลายได้ เพราะเป็นอนิจจัง" เช่นนี้แล้ว สวรรค์ในชั้นพรหมโลกชั้นที่ ๔ ขึ้นไป และแดนนิพพาน จะมีวันถูกทำลายหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อาตมาเคยบอกอย่างนั้นหรือ ? เมื่อโลกถูกทำลายตอนสิ้นกัป พรหมบางส่วนก็หมดไปด้วยนะ..!

ถาม : ในวันมาฆบูชา การที่พระภิกษุทั้ง ๑,๒๕๐ องค์นั้น ได้มาประชุมกันโดยมิได้นัดหมาย เกิดขึ้นได้เพราะเหตุใดหรือครับ ?
ตอบ : เกิดขึ้นได้เพราะมาเจอกัน..! ที่ว่ามิได้นัดหมาย เพราะพวกเราไปตีความเช่นนั้น พระระดับที่ใครคิดอะไรก็รู้หมด ไม่ต้องนัดหมายกันก็ได้

ถาม : การที่ในพระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๙ สุตตันตปิฎกที่ ๐๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ได้ระบุไว้ว่า

"ภิกษุเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพผิดทางด้วยเดรัจฉานวิชา เช่นที่ สมณพราหมณ์ผู้เจริญบางพวก ฉันโภชนาหารที่เขาให้ด้วยศรัทธา แล้วยังเลี้ยงชีพผิดทางด้วยเดรัจฉานวิชาอย่างนี้ คือ ทำพิธีบนบาน พิธีแก้บน ร่ายมนต์ขับผี ตั้งศาลพระภูมิ ... พ่นน้ำมนต์ รดน้ำมนต์ ... ทั้งหมดนี้คือศีลของภิกษุ" ดังนี้คือการห้ามพระภิกษุทำน้ำมนต์หรือไม่ครับ ?

ตอบ : ฟังดูเหมือนมาจากสำนักพุทธวจนะอย่างไรก็ไม่รู้ พวกอ่านพระไตรปิฎกไม่แตกแล้วมาแสดงความโง่ พวกนี้ควรตายแล้วไปเกิดใหม่ เผื่อว่าจะฉลาดขึ้น...! อย่าลืมว่าพระพุทธเจ้าตรัสว่า เลี้ยงชีวิตด้วยวิธีการนั้น ๆ สำหรับท่านที่ไม่ได้เลี้ยงชีวิตด้วยวิธีการนั้น ๆ แต่ทำเพื่อสงเคราะห์ญาติโยมก็ทำไปสิครับ..!

อ่านตำราไม่แตกก็ลักษณะอย่างนี้ ตีความไม่แตกแล้วยังพาเข้าป่าเข้าดงอีกต่างหาก

ถาม : การกรวดน้ำคว่ำขัน จะเป็นการตัดขาดความสัมพันธ์ ไม่เกี่ยวข้องกันอีกทั้งในชาตินี้และชาติหน้าได้จริงหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่จริง คว่ำไป ๗-๘ ขันก็ไม่มีประโยชน์ ยกเว้นแต่ว่าโจทก์และจำเลยมาอยู่ต่อหน้า และเอ่ยคำอโหสิกรรมให้ต่อกัน แบบนั้นถึงจะไม่คว่ำขันก็จบ

ถาม : หากคู่สามีภรรยาได้แต่งงานในวันเสาร์ และมีเรื่องทะเลาะกันบ่อย แต่ทั้งคู่ยังคงรักกัน ต้องการครองคู่อยู่เช่นเดิม จะมีวิธีแก้อย่างไรบ้างครับ ไม่ให้ทะเลาะกันบ่อยเช่นนี้ ?
ตอบ : อมมะนาว...! การครองคู่ต้องลงให้อีกฝ่ายอย่างน้อยครึ่งหนึ่ง ถ้าไปถือทิฐิมานะของตัวเอง ต่อให้แต่งฤกษ์ดีขนาดไหนก็ทะเลาะกัน

ถาม : หากผมเผลอกลืนน้ำยาบ้วนปาก ซึ่งมีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ จะทำให้ยันต์เกราะเพชรหายไปไหมครับ ?
ตอบ : ไม่หาย เขาเรียกว่าอจิตตกะ หาเจตนามิได้ ต่อให้เป็นพระยังไม่ผิดเลย ถ้าเป็นสจิตตกะ ตั้งใจทำ อย่างนั้นก็เจ๊งตั้งแต่แรกแล้ว

ถาม : การดื่มกาแฟก่อนที่จะนั่งสมาธิ และสวดมนต์ เพื่อพยายามป้องกันไม่ให้เกิดการง่วงนอน และด้วยหวังว่าจะทำให้จิตใจมีสมาธิจดต่อกับการภาวนาและการสวดมนต์ได้ดีขึ้น จะมีโทษอันใดที่แฝงมาหรือไม่อย่างไรครับ ?
ตอบ : อันดับแรกโรคหัวใจจะถามหา ใครก็ตามที่กินกาแฟไม่ว่าจะด้วยเหตุใดก็ตาม ท้ายสุดต้องเป็นโรคหัวใจทุกคน เพราะว่าหัวใจแต่ละคนจะมีจังหวะการเต้นของตัวเอง พอเรากินกาแฟเข้าไปก็จะไปเร่งอัตราการเต้นของหัวใจให้มากกว่าเดิม ถ้ากาแฟหมดฤทธิ์ หัวใจกลับไปเต้นจังหวะเดิม เรากินใหม่หัวใจก็เต้นผิดจังหวะอีก นาน ๆ ไป จะเป็นอาการที่หมอบอกว่าหัวใจพิการ

อันดับที่สอง ถ้าเราทำโดยอาศัยสารกระตุ้นจนเคยชิน ต่อไปถ้าขาดจะไม่สามารถทำได้

ดังนั้น...เรื่องพวกนี้ต้องระมัดระวังนิดหนึ่ง ถ้าเราสามารถภาวนาจนถึงระดับปีติขึ้นไปจะไม่มีวันง่วงอย่างเด็ดขาด สามวันสามคืนก็ไม่ง่วง จึงต้องตั้งเวลาไว้ว่าเราจะภาวนานานแค่ไหน ไม่อย่างนั้นจะเพลินจนร่างกายทนไม่ไหว

ถาม : ที่บ้านตั้งศาลผิดทิศ จึงจะตั้งศาลใหม่ในศาลที่ถูกต้อง ซึ่งในหนังสือสมบัติพ่อให้ หลวงพ่อได้บอกวิธีตั้งศาลใหม่ไว้ อยากทราบวิธีถอนศาลเก่าต้องทำอย่างไร และหลังจากถอนศาลเก่าแล้วต้องทำอย่างไรกับศาลเก่าคะ ?
ตอบ : ไปจุดธูปบอกกล่าวท่าน เชิญไปขึ้นศาลใหม่ แล้วทำน้ำมนต์ถอนโบสถ์รดศาลเก่า จากนั้นก็รื้อ ส่วนใหญ่เขาจะเอาศาลเก่าไปไว้โคนไม้ใหญ่

รู้จักคาถาถอนโบสถ์ไหม ? สมุหะเนยยะ สมุหะคะติ สมุหะคะโตฯ คาถายาวหน่อย ไปภาวนาทำน้ำมนต์แล้วก็รด จากนั้นก็ถอนออก

ถาม : ความเชื่อทางฮวงจุ้ยที่ว่า แต่ละปีจะมีทิศร้าย ถ้าก่อสร้างในทิศร้ายจะเกิดอันตราย อยากทราบว่า ผ้ายันต์พิชัยสงครามสามารถกันอันตรายจากทิศร้ายได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : สามารถกันได้ในระดับหนึ่ง แต่อย่าลืมว่าเรื่องร้ายทั้งหลายที่เข้ามาถึงเราได้ ต้องมีกรรมเก่าที่เราเคยทำมาก่อนเป็นตัวต้นเหตุ ถ้าหากเราสร้างกรรมชั่วเอาไว้มาก ถึงวาระก็ไม่มีอะไรกันแรงกรรมได้ ฉะนั้น...จึงกันได้แค่ระดับหนึ่งเท่านั้น

เพื่อความสบายใจก็ให้หมอดูเสียก่อนว่า ปีนี้ทิศไหนเป็นทิศที่ดีแล้วก็สร้างไป ไม่อย่างนั้นสร้างไปก็เครียดไป อาตมาเจอโยมอยู่คนหนึ่ง สร้างแล้วเปลี่ยนไป ปรับไป จนต้องทุบทิ้งทั้งหลัง เพราะว่าหมอแต่ละคนมาบอกไม่เหมือนกัน

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้เรื่องร้อนแรงในวงการศาสนา ก็คือเรื่องของบังโต ชื่อจริงชื่ออะไรก็ไม่รู้ แต่เห็นเขาเรียกกันในวงการคือ โต ซิลลี่ฟูล ก็ซิลลี่ฟูลจริง ๆ

เขาวิจารณ์ว่าพระพุทธรูปเป็นของต่ำกว่าเขา เขาว่าอย่างนั้น เรื่องนี้อาตมาขอยืนยันว่าเป็นความคิดของคนอิสลามเกือบทั้งหมดเลย เขาจะเห็นว่ารูปเคารพของศาสนาอื่นเป็นของต่ำ ถึงขนาดที่ว่าถ้าเหยียบย่างเข้าไปในสถานที่นั้นจะต้องลงนรกเลย ดังนั้น...สิ่งที่บังโตแสดงออก คือการแสดงออกแทนความคิดของคนอิสลามเกือบทั้งหมด ว่ามีการเหยียดหยามศาสนาอื่นเป็นปกติ มีแต่อิสลามมิกชนเท่านั้นที่ดีเลิศประเสริฐศรี อย่างอื่นไม่ใช่

แม้แต่จุฬาราชมนตรีออกมาทักท้วง เขาก็บอกว่า ถ้าจุฬาราชมนตรีบอกว่าผิด เขายอมรับว่าผิดก็ได้ นี่ไม่ได้แปลว่าเขายอมรับผิด แต่เขาบอกว่า “เขายอมรับผิดก็ได้” ก็คือจุฬาราชมนตรีซึ่งถือว่าเป็นผู้นำสูงสุดของศาสนาเขาเป็นคนบอก ไม่ใช่เกิดจากการสำนึกผิดด้วยตัวเอง

ส่วนประการที่สองก็คือ จุฬาราชมนตรีออกมาพูดลักษณะนั้น ก็ไม่ได้แปลว่าท่านจะเป็นคนดี หากแต่ท่านเห็นว่าสถานการณ์ร้ายแรง แล้วมีผลเสียต่อศาสนาอิสลาม ท่านถึงต้องออกมาพูด อาตมาขอยืนยันว่า พวกอิสลามตีสองหน้ากับเรามาตลอด ด้านหนึ่งก็คือทำตัวว่าเป็นคนดี ตีกินทุกรูปแบบ ส่วนอีกด้านหนึ่งก็คือแอบพยักหน้าให้ลูกน้องทำอะไรก็ได้ ที่ทำให้ศาสนาพุทธอยู่ไม่ได้

เพราะฉะนั้น...เราจะเชื่อได้อย่างไรว่าเรื่องนี้ไม่ได้เกิดจาก “การโยนหินถามทาง” คืออยู่ในลักษณะที่ว่าให้บังโตออกมาพูด ถ้าไม่มีใครออกมาเอ่ยปกป้องพุทธศาสนาเลย ก็แปลว่าเขาทำการยึดครองได้แล้ว เพราะว่าคนไทยไม่หวงแหนศาสนาพุทธ ไม่ปกป้องศาสนาพุทธ แต่พอมีปฏิกิริยาโต้กลับมาอย่างรุนแรง ก็รีบออกมาแสดงความบริสุทธิ์ใจ หงายไพ่ในลักษณะที่ว่า อิสลามสอนให้ทุกคนเป็นคนดี นั่นเป็นบุคคลเพียงคนเดียวที่ทำลักษณะอย่างนั้น ซึ่งเป็นการตีกินทั้งขึ้นทั้งล่อง ก็คือโยนหินถามทาง ถ้าไม่สำเร็จก็ถอย ถ้าสำเร็จก็รุกขึ้นหน้า"

พูดถึงลูกอม "ลูกอมของหลวงปู่เบ้า คนเผลอเล่นเป็นของหลวงปู่ปาน วัดตุ๊กตา มาเยอะแล้ว"

ถาม : ของหลวงปู่เบ้าเนื้อไม่แกร่ง ?
ตอบ : ไม่ใช่ไม่แกร่งอย่างเดียว สีแดงหรือสีอมชมพูจะมีน้อยมาก ถ้าเห็นนี่ให้ระวังไว้เลยว่าน่าจะเป็นของท่าน

พระอาจารย์กล่าวว่า "พระมหาธิติวัฒน์ วรวฑฺฒโน ท่านอยู่วัดพระบรมธาตุชัยนาท วัดเดียวกับหลวงพ่อเจ้าคุณสุธีวราภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดชัยนาท คราวที่แล้ววัตถุมงคลหลวงพ่อกวยรุ่นนี้ออกเกลี้ยงไม่เหลือ ก็เลยติดใจจะสร้างอีกรุ่นหนึ่ง แต่ขอโทษ...ดันกำหนดวันเอง แล้วพระอาจารย์เล็กไม่ว่าง จะเสกวันที่ ๑๕ เมษายน ก็เลยไปไม่ได้ เพราะว่าวันที่ ๑๕ เมษายนเป็นวันสรงน้ำพระของวัดท่าขนุน เป็นงานที่ ททท. เขาแนะนำ Unseen ด้วย แล้วจะไปได้อย่างไร ? ท่านก็เลยต้องเอาชนวนมาให้อธิษฐานจิต แล้วก็ถวายวัตถุมงคลรุ่นแรงครูของหลวงพ่อกวยมาเป็นค่าแรง รุ่นถัดไปเรียกรุ่นอธิษฐานฤทธิ์

ต้องดูว่าเมื่อไม่มีแรงครูแล้วจะไปได้แค่ไหน ? วันนั้นต้องบอกว่าอาตมาประมาณบารมีหลวงพ่อกวยผิดไปหลายเท่า เพราะว่าเอาวัตถุมงคลไปแจกทางโน้น ๓๐๐ ชิ้น โยมมาเป็น ๑,๐๐๐ คนเลย ท้ายสุดไม่มีอะไรจะแจกจึงต้องไปนั่งเคาะหัวแทน หลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดชัยนาทท่านก็มานั่งอยู่ข้าง ๆ นั่งไปเถอะ...พระอาจารย์เล็กเคาะหัวจนจะยกแขนไม่ขึ้นอยู่แล้ว ไม่มีโยมแวะไปหาท่านสักคนเดียว ท้ายสุดท่านเลยไปเดินดูงานแทน

อยู่ที่นั่นไม่ดีหรอก ทั้งพระทั้งโยมเขาชอบลอง แต่ถ้าไม่มีพวกเราไป อยากลองอะไรก็ลองไปเถอะ อาตมาจะทำไม่รู้ไม่ชี้ คราวนี้พอพวกเราไป เดี๋ยวจะพาซวยไปด้วย จึงต้องไปเคาะหัวกันไว้ให้ก่อน"

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาลงไปงานหล่อพระวัดชัยชนะสงครามที่หาดใหญ่ กลายเป็นที่รวมญาติของคณะศิษย์ภาคใต้ทั้งหมดเลย บางคนไม่ได้เจอกันเป็น ๒๐ ปีก็มา เพราะว่าระยะหลังอาตมาติดงานมากขึ้น ๆ โอกาสที่จะตระเวนไปทั่วภาคใต้เหมือนสมัยก่อนนั้นมีน้อยลง ส่วนใหญ่ก็จะลงที่หลัก ๆ อย่างเช่นหาดใหญ่ ภูเก็ต เป็นต้น โอกาสที่ญาติโยมซึ่งอยู่ไกล ๆ อย่างพวกยะลา ปัตตานี นราธิวาส สุไหงโกลก อย่างสมัยก่อนที่จะได้พบกันก็มีน้อย

พอรู้ว่าจะลงไปแล้วแจ้งข่าวล่วงหน้าหลายวัน เขาก็แห่กันมาหมด ทำบุญกันมาทั้งเงินทั้งทอง อาตมายกถวายหลวงปู่มหาอำนวยไปทั้งหมด หลวงปู่ท่านก็บอกว่า “ท่านเอากลับไปบ้าง...เอากลับไปบ้าง” อาตมาบอกว่า “ไม่ได้ครับหลวงปู่ เขาตั้งใจหล่อพระ ผมเอากลับไปเมื่อไรก็เจอโทษย้ายเจดีย์เท่านั้นเอง เดี๋ยวพุทธาภิเษกเสร็จเขาตั้งใจทำบุญกับผม ส่วนนั้นผมค่อยเอากลับ” ตกลงว่าถวายทองหลวงปู่ไปหลายบาท ถวายเงินไปน่าจะ ๕๐,๐๐๐-๖๐,๐๐๐ บาทเห็นจะได้

ปรากฏว่าหลังพุทธาภิเษกเสร็จ โยมยังยัดใส่ย่ามกลับมา ๑๐,๐๐๐ กว่าบาท ใบละ ๒๐ บาทมากที่สุด รองลงมาคือใบละ ๑๐๐ บาท ตามด้วยใบละ ๕๐ บาท แล้วก็ใบละ ๕๐๐ บาท ใบละ ๑,๐๐๐ บาท ซึ่งจะบอกว่าใส่กันมาจนยามโป่ง นับแล้วก็ได้มาหลายอยู่ ถึงได้บอกหลวงปู่ว่าไม่ต้องห่วงหรอก ค่าเครื่องบินเจ้าภาพเขาก็จ่ายให้ ท่านเองก็เกรงใจ บอกว่าให้เอากลับไปบ้าง"