โอรส
17-08-2009, 23:50
ถาม : ..........................
ตอบ : เรื่องของ ทาน ศีล ภาวนา ทุกสิ่งที่เราทำคนได้ก็คือเราเอง ถามว่าดีอย่างไร ก็ต้องดูว่าตัวผลคืออานิสงส์ที่จะได้เป็นอย่างไร ? เอาเรื่องของศีลเป็นตัวอย่าง ทุกคนไม่มีใครอยากให้คนอื่นมาฆ่าเราหรือทำร้ายเรา เพราะฉะนั้น..เราก็ไม่ควรที่จะฆ่าใคร ไม่ควรที่จะทำร้ายใคร เราไม่อยากให้ใครมาลักขโมยของเรา เราก็ไม่ควรจะลักขโมยของใคร คนที่เรารัก เราไม่อยากให้คนอื่นมาแย่งไป เราก็อย่าแย่งคนอื่นเขา เราไม่อยากให้ใครมาโกหกเรา เราก็ไม่ควรที่จะโกหกใคร การเป็นคนมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ รู้ผิดรู้ถูก รู้อะไรควร รู้อะไรไม่ควรเป็นสิ่งที่ดี ก็อย่าไปเอายาเสพติดมาย้อมใจตัวเองให้มึนเมาจนขาดสติสัมปชัญญะไป
ทุกสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอนมา ท่านสอนเพื่อให้ตัวเราได้เองทั้งนั้น สิ่งที่เราทำ คือ เราได้ก่อนแล้ว หลังจากนั้นพอเราทำแล้ว ตัวเราดี สิ่งที่เราทำดี ก็จะส่งผลไปถึงคนรอบข้างด้วย คนรอบข้างเห็นตัวอย่างที่ดีก็เลียนแบบทำตาม ก็เป็นสังคมที่อยู่ร่มเย็นในวงเล็ก ๆ อาจจะเป็นว่าเฉพาะครอบครัวของเราก่อน แต่อย่าลืมว่าทุกครอบครัวตั้งใจทำดีอย่างนี้ หมู่บ้านนั้นทั้งหมู่บ้านก็ดี ทุก ๆ หมู่บ้านถ้าตั้งใจทำ ตำบลนั้นก็จะดี ถ้าทุกตำบลตั้งใจทำ อำเภอนั้นก็ดี ทุกอำเภอตั้งใจทำ จังหวัดนั้นก็ดี ถ้าทุกจังหวัดพร้อมใจกันทำ ประเทศของเราก็ต้องดี
ทุกสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอน ท่านสอนเพื่อประโยชน์สุขของเราทั้งนั้น สุขในปัจจุบัน คือ ไม่ต้องไประแวดระวัง ไม่ต้องไปกลัวภัยอะไร เพราะทุกคนไม่เบียดเบียนกัน สุขในอนาคต คือ ผลที่เราทำ ถ้าหากว่าเกิดจากการให้ทาน ต่อไปในภายภาคหน้าก็จะเป็นผู้ที่มีฐานะร่ำรวย ผลของการที่เรารักษาศีลก็จะเป็นผู้ที่มีรูปสวย มีจิตใจที่ดีงาม ผลของการเจริญภาวนาเกิดมาก็จะมีปัญญามาก ถ้าหากว่าเป็นทางโลกมีอุปสรรคอะไรก็แก้ไขได้ ถ้าเป็นทางธรรมต้องการจะตัดกิเลสก็มีปัญญาสามารถตัดกิเลสได้ ถ้าหวังประโยชน์สูงสุดคือพระนิพพาน ก็สามารถอาศัยทาน ศีล ภาวนา เหล่านี้ เป็นบันไดให้ก้าวพ้นจากกองทุกข์เข้าสู่พระนิพพาน เป็นต้น
เพราะฉะนั้น..สิ่งที่ท่านสอน ท่านสอนให้อยู่สุขทั้งปัจจุบัน สุขทั้งอนาคต และสุขในการหลุดพ้น ค่อย ๆ ดูไป ค่อย ๆ ทำไป สิ่งทั้งหลายเหล่านี้พิสูจน์ได้ในระยะยาว ๆ อย่าเพิ่งเชื่ออะไรง่าย ๆ ตามพิสูจน์ตามค่อย ๆ ดูไป
เขาบอกว่าพระรูปนี้ดี หลวงปู่รูปนี้ดี หลวงพ่อรูปนี้ดี ค่อย ๆ ดูไป ถ้าหากว่าไม่ดีจริง ถึงเวลาก็จะมีสิ่งที่ไม่ถูกไม่ควร ไม่เหมาะไม่สม หลุดออกมาให้เราเห็นจนได้ แต่ถ้าหากว่าเป็นสิ่งที่ดีจริง กาย วาจา ใจ ของท่านเป็นผู้ที่บริสุทธิ์จริง ต่อให้ระยะเวลายาวนานแค่ไหน ไม่ว่าระยะใกล้ไกล ใกล้ชิดหรือห่างไกลขนาดไหนก็ตาม เราไม่สามารถที่จะหาจุดบกพร่องของท่านได้ สิ่งที่จะต้องมาตำหนิกันไม่มี ค่อย ๆ ดูไปนาน ๆ โบราณเขาว่า หนทางพิสูจน์ม้า เวลาพิสูจน์คน..ใช่ไหม ?
ของโบราณนั้นเกิดจาก ประสบการณ์ที่ตกผลึกลงมาจนกระทั่งกลายเป็นข้อคิด กลายเป็นคำคม กลายเป็นคำพังเพยขึ้นมา ฉะนั้น..สิ่งที่ท่านพูดส่วนใหญ่ก็แฝงไปด้วยความจริงเกือบ ๆ จะ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์เต็ม ท่านบอกหนทางพิสูจน์ม้า..ใช่ไหม ? ม้าไม่ดีจริงเดินทางไกลไม่ไหวหรอก หรือไม่ก็เจอหนทางที่ทุรกันดารหน่อยหนึ่งก็ไปไม่รอดแล้ว ต้องม้าดีถึงไปได้ ขณะเดียวกันเวลาเป็นเครื่องพิสูจน์คน จะดีจะชั่วอย่างไรดูไปนาน ๆ คบกันไปนาน ๆ เดี๋ยวก็เห็นเอง
สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔
ตอบ : เรื่องของ ทาน ศีล ภาวนา ทุกสิ่งที่เราทำคนได้ก็คือเราเอง ถามว่าดีอย่างไร ก็ต้องดูว่าตัวผลคืออานิสงส์ที่จะได้เป็นอย่างไร ? เอาเรื่องของศีลเป็นตัวอย่าง ทุกคนไม่มีใครอยากให้คนอื่นมาฆ่าเราหรือทำร้ายเรา เพราะฉะนั้น..เราก็ไม่ควรที่จะฆ่าใคร ไม่ควรที่จะทำร้ายใคร เราไม่อยากให้ใครมาลักขโมยของเรา เราก็ไม่ควรจะลักขโมยของใคร คนที่เรารัก เราไม่อยากให้คนอื่นมาแย่งไป เราก็อย่าแย่งคนอื่นเขา เราไม่อยากให้ใครมาโกหกเรา เราก็ไม่ควรที่จะโกหกใคร การเป็นคนมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ รู้ผิดรู้ถูก รู้อะไรควร รู้อะไรไม่ควรเป็นสิ่งที่ดี ก็อย่าไปเอายาเสพติดมาย้อมใจตัวเองให้มึนเมาจนขาดสติสัมปชัญญะไป
ทุกสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอนมา ท่านสอนเพื่อให้ตัวเราได้เองทั้งนั้น สิ่งที่เราทำ คือ เราได้ก่อนแล้ว หลังจากนั้นพอเราทำแล้ว ตัวเราดี สิ่งที่เราทำดี ก็จะส่งผลไปถึงคนรอบข้างด้วย คนรอบข้างเห็นตัวอย่างที่ดีก็เลียนแบบทำตาม ก็เป็นสังคมที่อยู่ร่มเย็นในวงเล็ก ๆ อาจจะเป็นว่าเฉพาะครอบครัวของเราก่อน แต่อย่าลืมว่าทุกครอบครัวตั้งใจทำดีอย่างนี้ หมู่บ้านนั้นทั้งหมู่บ้านก็ดี ทุก ๆ หมู่บ้านถ้าตั้งใจทำ ตำบลนั้นก็จะดี ถ้าทุกตำบลตั้งใจทำ อำเภอนั้นก็ดี ทุกอำเภอตั้งใจทำ จังหวัดนั้นก็ดี ถ้าทุกจังหวัดพร้อมใจกันทำ ประเทศของเราก็ต้องดี
ทุกสิ่งที่พระพุทธเจ้าท่านสอน ท่านสอนเพื่อประโยชน์สุขของเราทั้งนั้น สุขในปัจจุบัน คือ ไม่ต้องไประแวดระวัง ไม่ต้องไปกลัวภัยอะไร เพราะทุกคนไม่เบียดเบียนกัน สุขในอนาคต คือ ผลที่เราทำ ถ้าหากว่าเกิดจากการให้ทาน ต่อไปในภายภาคหน้าก็จะเป็นผู้ที่มีฐานะร่ำรวย ผลของการที่เรารักษาศีลก็จะเป็นผู้ที่มีรูปสวย มีจิตใจที่ดีงาม ผลของการเจริญภาวนาเกิดมาก็จะมีปัญญามาก ถ้าหากว่าเป็นทางโลกมีอุปสรรคอะไรก็แก้ไขได้ ถ้าเป็นทางธรรมต้องการจะตัดกิเลสก็มีปัญญาสามารถตัดกิเลสได้ ถ้าหวังประโยชน์สูงสุดคือพระนิพพาน ก็สามารถอาศัยทาน ศีล ภาวนา เหล่านี้ เป็นบันไดให้ก้าวพ้นจากกองทุกข์เข้าสู่พระนิพพาน เป็นต้น
เพราะฉะนั้น..สิ่งที่ท่านสอน ท่านสอนให้อยู่สุขทั้งปัจจุบัน สุขทั้งอนาคต และสุขในการหลุดพ้น ค่อย ๆ ดูไป ค่อย ๆ ทำไป สิ่งทั้งหลายเหล่านี้พิสูจน์ได้ในระยะยาว ๆ อย่าเพิ่งเชื่ออะไรง่าย ๆ ตามพิสูจน์ตามค่อย ๆ ดูไป
เขาบอกว่าพระรูปนี้ดี หลวงปู่รูปนี้ดี หลวงพ่อรูปนี้ดี ค่อย ๆ ดูไป ถ้าหากว่าไม่ดีจริง ถึงเวลาก็จะมีสิ่งที่ไม่ถูกไม่ควร ไม่เหมาะไม่สม หลุดออกมาให้เราเห็นจนได้ แต่ถ้าหากว่าเป็นสิ่งที่ดีจริง กาย วาจา ใจ ของท่านเป็นผู้ที่บริสุทธิ์จริง ต่อให้ระยะเวลายาวนานแค่ไหน ไม่ว่าระยะใกล้ไกล ใกล้ชิดหรือห่างไกลขนาดไหนก็ตาม เราไม่สามารถที่จะหาจุดบกพร่องของท่านได้ สิ่งที่จะต้องมาตำหนิกันไม่มี ค่อย ๆ ดูไปนาน ๆ โบราณเขาว่า หนทางพิสูจน์ม้า เวลาพิสูจน์คน..ใช่ไหม ?
ของโบราณนั้นเกิดจาก ประสบการณ์ที่ตกผลึกลงมาจนกระทั่งกลายเป็นข้อคิด กลายเป็นคำคม กลายเป็นคำพังเพยขึ้นมา ฉะนั้น..สิ่งที่ท่านพูดส่วนใหญ่ก็แฝงไปด้วยความจริงเกือบ ๆ จะ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์เต็ม ท่านบอกหนทางพิสูจน์ม้า..ใช่ไหม ? ม้าไม่ดีจริงเดินทางไกลไม่ไหวหรอก หรือไม่ก็เจอหนทางที่ทุรกันดารหน่อยหนึ่งก็ไปไม่รอดแล้ว ต้องม้าดีถึงไปได้ ขณะเดียวกันเวลาเป็นเครื่องพิสูจน์คน จะดีจะชั่วอย่างไรดูไปนาน ๆ คบกันไปนาน ๆ เดี๋ยวก็เห็นเอง
สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๔๔